- وأخرجه ابن عدي (^١)، وأبو نعيم (^٢) من طريق مروان بن معاوية، والدارقطني (^٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم.

كلاهما: (مروان، وإسحاق) عن كثير به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ لحال إسماعيل بن أبي أويس، وكثير بن عبد الله، وقد ورد حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، بإسناد حسن في النهي عن الجَنب والجلَب، وقد سبق دراسته.

• غريب الحديث:

- قوله: «ولا اعتراض»: هو أن يعترض رجل بفرسه في بعض الغاية فيدخل مع الخيل (^٤).

- قوله: «ولا يبيع حاضر لباد»: الحاضر: هو المقيم في المدن والقرى، والبادي: المقيم بالبادية، والمنهي عنه: أن يأتي البدوي البلدة، ومعه قوت يبغي التسارع إلى بيعه رخيصًا، فيقول له الحضري: اتركه عندي لأغالي في بيعه، فهذا الصنيع محرم لما فيه من الإضرار بالغير (^٥).

* * *

١٢٣ - روى عبد الرزاق (^٦)، عن ابن جريج قال: أخبرني حسن بن مسلم، أن النبي ﷺ قال: «لا جَلَب، ولا جَنَب، ولا شغار في الإسلام».

• رواة الحديث:

١ - ابن جريج: تقدمت ترجمته في الحديث العاشر، وأنه ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ، وكان يدلس ويرسل.

(^١) الكامل ٦/ ٦٠.

(^٢) أخبار أصفهان ١/ ١٢٨.

(^٣) سنن الدارقطني ٣/ ٧٥.

(^٤) قاموس ص ٨٣٤.

(^٥) النهاية ١/ ٣٩٨.

(^٦) مصنف عبد الرزاق ٦/ ١٨٥.