٣٧٥٦ - قَالَ ابْنُ مَالِكٍ (^١) وَقَدْ تَصْحَبُ "مَا" ... نَقَلَهُ وَهْوَ لَهُ مَا سُلِّمَا
٣٧٥٧ - إِذْ كُلُّ مَا احْتَجَّ بِهِ مُؤَوَّلُ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى الشُّذُوذِ يُحْمَلُ (^٢)
٣٧٥٨ - وَقِيلَ "حَاشَ" وَ"حَشَا" فِي "حَاشَا" ... فَاحْفَظْهُمَا فَمَنْ أَتَى بِمَا شَا
٣٧٥٩ - مِنْهَا فَلَا لَوْمَ نَعَمْ قَلَّ "حَشَا" ... وَغَيْرُهُ عَلَى نِزَاعٍ قَدْ فَشَا
٣٧٦٠ - وَحَيْثُ مَجْرُورٌ بِلَامٍ يَعْتَقِبْ ... "حَاشَا" فَصَحَّ أَنَّهَا اسْمٌ مُنْتَصِبْ
٣٧٦١ - كَمَصْدَرٍ وَقَعَ عَنْ فِعْلٍ بَدَلْ ... كَنَحْوِ "رَعْيًا لَكَ" وَالبَعْضُ نَقَلْ
٣٧٦٢ - فِعْلِيَّةً لَهَا وَبِالإِجْمَاعِ ... لَيْسَتْ مِنَ الأَحْرُفِ لِامْتِنَاعِ
٣٧٦٣ - دُخُولِ حَرْفِ الجَرِّ فِي اللَّفْظِ عَلَى ... نَظِيرِهِ إِلَّا إِذَا تَحَوَّلَا (^٣)
(^١) انظر: شرح التسهيل ٢\ ٣٠٨.
(^٢) مما استدل به ابن مالك قول النبي: "أسامة أحب الناس إليّ ما حاشا فاطمة"، ورده ابن هشام في المغنى بأن "ما" هنا نافية لا مصدرية وأن "ما حاشا" مدرج من كلام الراوي ليس من نص الحديث. انظر: التصريح ١\ ٥٦٨ وشرح التسهيل ٢\ ٣٠٨ ومغني اللبيب ١٦٤.
(^٣) كأن ينقل إلى الاسمية.