137The Delightful Fulfillment with the Argument of the Millennial Summaryالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةBadr al-Din al-Ghazi - 984 AHبدر الدين الغزي - 984 AHSoruşturmacıحمزة مصطفى حسن أبو توهةYayıncıدار الكتب العلميةBaskıالأولىYayın Yılı١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مYayın Yeriبيروت - لبنانTürlerGrammar•BölgelerSuriye•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılar١٠٨٦ - بِاسْمِ إِشَارَةٍ (^١) فَمَوْصُولٌ فَمَا ... حَلَّيْتَهُ بِـ"أَلْ" فَقَدْ سَوَّاهُمَا (^٢)١٠٨٧ - وَرُتِّبَا فِي نُسَخٍ ثُمَّ المُضَافُ ... بِحَسَبِ الذِي يَلِيهِ قَدْ يُضَافْ١٠٨٨ - وَهْوَ صَحِيحٌ فِي سِوَى مَا قَدْ أُضِيفْ ... لِمُضْمَرٍ فَكَوْنُهُ كَهْوَ ضَعِيفْ١٠٨٩ - إِذِ الصَّحِيحُ أَنَّهُ مِثْلُ العَلَمْ (^٣) ... وَالبَعْضُ فِي كُلِّ مُضَافٍ قَدْ حَكَمْ١٠٩٠ - بِأَنَّهُ دُونَ الذِي أُضِيفَ لَهْ (^٤) ... فَتِلْكَ أَقْوَالٌ ثَلَاثٌ مُكْمَلَهفَصْلٌ فِي الضَّمَائِر١٠٩١ - فَمَا أَتَى مُعَيِّنُ المُسَمَّى ... بِوَضْعِهِ مِنْ ذَاكَ وَهْوَ إِمَّا١٠٩٢ - جَاءَ لِذِي غَيْبَةٍ ايْ لِغَائِبِ ... مَعْلُومٍ اوْ مُقَدَّمِ المَرَاتِبِ١٠٩٣ - وَاللَّفْظِ، أَوْ لَفْظٍ فَقَطْ، أَوْ مَرْتَبَه ... فَقَطْ، كَذَا مُؤَخَّرٌ فِي المَرْتَبَه١٠٩٤ - وَاللَّفْظِ، وَهْوَ (^٥) مُفْرَدٌ أَوْ جُمْلَه ... مُفَسِّرًا ضَمِيرَ شَأْنٍ قَبْلَهْ١٠٩٥ - وَسِتَّةٌ أَنْوَاعُ مُفْرَدٍ تُرَى ... مَا لِلضَّمِيرِ قَدْ يَكُونُ خَبَرَا١٠٩٦ - تَمْيِيزُ مُضْمَرٍ بِـ"نِعْمَ" يُرْفَعُ ... كَذَا بِـ"رُبَّ" جُرَّ أَوْ مَا يَقَعُ١٠٩٧ - فِيهِ تَنَازُعٌ وَثَانٍ أُعْمِلَا ... وَاحْتَاجَ لِلمَرْفُوعِ أَعْنِى الأَوَّلَا ... /٢٢ أ/١٠٩٨ - وَمَا مِنَ المُضْمَرِ وَاقِعٌ بَدَلْ ... كَذَاكَ مَفْعُولًا ضَمِيرُهُ اتَّصَلْ١٠٩٩ - بِفَاعِلٍ مُقَدَّمٍ وَالآخِرُ ... هَذَا عَلِيْهِ نَاظِمٌ وَالأَكْثَرُ(^١) يعني أنهما في مرتبة واحد لأن التعريف فيهما عند ابن مالك بالقصد.(^٢) يعني أنهما في مرتبة واحدة لأن التعريف فيهما عند ابن مالك بالعهد.(^٣) هذا مذهب سيبويه.(^٤) هذا قول الإمام أبي العباس المبرد.(^٥) يتحدث الشارح ﵀ ويستطرد هنا عن مواضع عود الضمير على متأخر في اللفظ والرتبة.1 / 141KopyalaPaylaşAI Sormak