" من الجبت "١ قال عوف: " العيافة: زجر الطير، والطرق: الخط يخط بالأرض والجبت "٢ قال الحسن: رنة الشيطان..........................
شوال، ولا سيما في النكاح، وقد نقضت عائشة ﵂ هذا التشاؤم، بأنه ﷺ عقد عليها في شوال، وبنى بها في شوال; فكانت تقول: " أيكن كان أحظى عنده مني "؟ ٣ والجواب: لا أحد.
فالمهم أن التشاؤم ينبغي للإنسان أن لا يطرأ له على بال; لأنه ينكد عليه عيشه; فالواجب الاقتداء بالنبي ﷺ حيث كان يعجبه الفأل٤ فينبغي للإنسان أن يتفاءل بالخير ولا يتشاءم، وكذلك بعض الناس إذا حاول الأمر مرة بعد أخرى تشاءم بأنه لن ينجح فيه فيتركه، وهذا خطأ; فكل شيء ترى فيه المصلحة; فلا تتقاعس عنه في أول محاولة، وحاول مرة بعد أخرى حتى يفتح الله عليك.
قوله: "من الجبت": سبق في الباب قبله عن عمررضي الله عنهأن الجبت السحر وعلى هذا تكون "من" للتبعيض على الصحيح وليست للبيان; فالمعنى أن هذه الثلاثة (العيافة والطرق والطيرة) من الجبت.
وأما قول الحسن: " الجبت: رنة الشيطان " فقال صاحب "تيسير
١ أخرجه: عبد الرزاق (١٠/٤٠٣)، وأحمد في "مسنده" (٣/٤٧٧، ٥/٦٠)، وابن سعد في "الطبقات" (٧/٣٥)، وأبو داود في (الطب، باب في الخط وزجر الطير، ٤/٢٢٨) - وسكت عنه-، والنسائي في "الكبرى"; كما في "تحفة الأشراف" (٨/٢٧٥)، وابن حبان (١٤٢٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣١٢)، والبيهقي (٨/١٣٩)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/١٧٧) . وقال النووي في "رياض الصالحين"; "رواه أبو داود بإسناد حسن"، وفي "دليل الفالحين" (ص ٨٠٢): "وهو حديث حسن".
٢سنن أبي داود" الموضع السابق.
٣ أخرجه: مسلم في (النكاح، باب التزوج في شوال، ٢/١٠٣٩) .
٤ سيأتي (ص ٥٧٠) .