............................................................

مناسبة الآية للتوحيد: أنه إذا كان منفردا في العظمة والكبرياء; فيجب أن يكون منفردا في العبادة.

والعلو قسمان:

الأول: علو الصفات، وقد أجمع عليه كل من ينتسب للإسلام حتى الجهمية ونحوهم.

الثاني: علو الذات، وقد أنكره كثير من المنتسبين للإسلام مثل الجهمية وبعض الأشاعرة غير المحققين منهم; فإن المحققين منهم أثبتوا علو الذات. وعلوه لا ينافي كونه مع الخلق يعلمهم ويسمعهم ويراهم; لأنه ليس كمثله شيء في جميع صفاته.

وفي الآية فوائد:

١. أن الملائكة يخافون الله; كما قال تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ ١.

٢. إثبات القلوب للملائكة; لقوله: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ ٢.

٣. إثبات أنهم أجسام وليسوا أرواحا مجردة من الجسمية، وهو أمر معلوم بالضرورة، قال تعالى: ﴿جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ﴾ ٣، وقد رأى النبي ﷺ جبريل له ست مئة جناح قد سد الأفق٤ فالقول بأنهم أرواح فقط إنكار لهم في الواقع، وهو قول باطل. لكنهم لا يأكلون ولا يشربون، وإنما أكلهم وشربهم التسبيح بدليل قوله تعالى: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ﴾ ٥، ففي هذا

١ سورة النحل آية: ٥٠.

٢ سورة سبأ آية: ٢٣.

٣ سورة فاطر آية: ١.

٤ رواه: البخاري من حديث عائشة (كتاب بدء الخلق، باب إذا قال أحدكم آمين، ٢/٤٢٧)، مسالم (كتاب الإيمان، باب معنى قول الله ﷿: ولقد رآه نزلة أخرى، ١/ ١٥٨) .

٥ سورة الأنبياء آية: ٢٠.