قَرَأَ الْكسَائي ﴿عرف بعضه﴾ بتَخْفِيف الرَّاء وَالْبَاقُونَ بتشديدها

/ وان تظاهروا / و﴿وَجِبْرِيل﴾ و﴿أَن يُبدلهُ﴾ قد ذكر

ابو بكر ﴿نصُوحًا﴾ بِضَم النُّون وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

ابو عَمْرو وَحَفْص ﴿وَكتبه﴾ على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد

قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / من تفوت / بتَشْديد الْوَاو من غير الف وَالْبَاقُونَ بالالف وَتَخْفِيف الْوَاو

وَالْكسَائِيّ ﴿فسحقا﴾ بِضَم الْحَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها

قنبل / النشور وامنتم / بِبَدَل همزَة الِاسْتِفْهَام واوا مَفْتُوحَة فِي الْوَصْل ويمد بعْدهَا مُدَّة فِي تَقْدِير الف واذا ابْتَدَأَ حقق الْهمزَة والكوفيون وَابْن ذكْوَان بتحقيق الهمزتين وَالْبَاقُونَ بتليين الثَّانِيَة والبزى على اصله لَا يدْخل قبلهَا الْفَا وورش ايضا على اصله وَالْبَاقُونَ على

اصولهم

﴿سيئت﴾ قد ذكر

وَالْكسَائِيّ ﴿فسيعلمون من هُوَ﴾ بِالْيَاءِ وَهُوَ الاخير وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وَلَا خلاف فِي الاول