ابْن كثير / الم تَرَ الَّذين كفرُوا / بِغَيْر وَاو بعد الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو

ابْن عَامر ﴿وَلَا تسمع﴾ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَكسر الْمِيم ﴿الصم﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَفْتُوحَة وَفتح الْمِيم و﴿الصم﴾ بِالرَّفْع

نَافِع ﴿مِثْقَال حَبَّة﴾ هُنَا وَفِي لُقْمَان بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بنصبها

﴿وضياء﴾ قد ذكر

الْكسَائي ﴿جذاذا﴾ بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

﴿أُفٍّ لكم﴾ و﴿أَئِمَّة﴾ قد ذكرا

ابْن عَامر وَحَفْص ﴿لتحصنكم﴾ بِالتَّاءِ وابو بكر بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

ابْن عَامر وابو بكر / نجى الْمُؤمنِينَ / بنُون وَاحِدَة مشددا وَالْبَاقُونَ بنونين مخففا

ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَحرم﴾ بِكَسْر الْحَاء واسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ بفتحهما والف بعد الرَّاء

﴿إِذا فتحت﴾ و﴿يَأْجُوج وَمَأْجُوج﴾ قد ذكرا

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿للكتب﴾ على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد