. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= وجيء بالهمزة، ولم يستعمل لاثنين واثنتين مفرد، بل هما مرتجلان في التثنية، كبيرين في الجمع، وتقول في تحقيرهما/ ثنيان وثنيتان، وتقول العامة: «اثنيين» وهو من أقبح اللحن، لأن الأول يتحرك فيستغني عن الهمزة. السابع: ابنم، وهو بمعنى ابن، والميم زائدة، وتتبع نونه ميمه في الإعراب. قال النمر بن تولب:

٤٩٤ - لقيم بن لقمان من أخته ... فكان ابن أخت له وابنما

قال أبو كبير الهذلي:

٤٩٥ - أخلا وإن الدهر مهلك من ترى ... من ذي بنين وأمهم وابنم

وتقول: «هذا ابنم». الثامن: «ايمن» وقد ذكرتها في القسم. التاسع: اسم وكان أصله سمو «كنحو» فحذفت الواو، ونقل سكون الميم إلى السين، وجيء بالهمزة، وفيه خمس لغات. «أسم» بضم الهمزة وكسرها، و«سم» بضم السين وكسرها و«سما» كهدى، قال:

٤٩٦ - باسم الذي في كل سورة سمه ... قد وردت على طريقة يعلمه

ويروي: سمه. العاشر: است، وأصله: سته كجمل، والدليل على ذلك قولهم: «امرأة ستهم» أي: كبيرة الإست، قال الراجز:

٤٩٧ - ليست بزلاء ولكن ستهم ... ولا بكرواء ولكن خدلم

وفيها ثلاث لغات: «است» ووزنة: «افع» و«ست» ووزنها «فع» و«ستة» ووزنها «فل» قال الراجز: