. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= فإن كانت عين الثلاثي ألفًا فهي ثلاثة أقسام: زائدة/ وأصل وبدل، فالزائدة: نحو ألف ناس، تقول (في) تحقيره: نويس، وأصله: أناس ففاء الكلمة محذوفة، واشتقاله من الأنس، والأصل نحوألف غاق وجاه، لو سميت (بهما) وأردت تحقيرهما رددتهما إلى الواو فقلت: غويق وجويه، وإنما حملت هذين على الواو، لأن الألف ساكنة مضموم ما قبلها فقلبت واوًا. والبدل إن كان معلوم الأصل رددته إلى أصله واوًا كان أو ياء، فالواو نحو مالوحال تقول في تحقيرهما: مويل وحويلة ولقولهم في الجمع: أموال وأحوال. وقولهم في الفعل: تمول وتحول قال الشاعر:
٤٧١ - كأن الفتى لم يعر يومًا إذا اكتسى ... ولم يك صعلوكًا إذا تمولًا
وقال:
٤٧٢ - إذا جانب أعياك فاعمد لجانب ... فإنك لاق في البلاد محولا
والمنقلبة عن ياء نحو ألف عاب وناب، تقول في تحقيره عييب ونييب لأنهم قالوا: عيب في معنى عاب، وفي الحديث: «لا تكونوا عيايين» وقال الأخطل:
٤٧٣ - تعيب الخمر وهي شراب كسرى ... ويشرب قومك العجب العجيبا
وقالوا: نيبت في الأمر: إذا أثرت فيه، ونيبته إذا عضضته بالناب قال الكميت ﵀: