٤- مناقشة لجملة من آراء القدرية والجهمية والمعتزلة وردها.
٥- التعرض لبعض شبه الرافضة الحديثية، وردها بما يدل على بطلانها.
٦- تحرير الحق في مسألة اللفظ بالقرآن.
٧- تحقيق القول في هل الإيمان مخلوق أو غير مخلوق؟ وما في ذلك من تفاصيل.
٨- الرد على من ادعى كون الروح غير مخلوق.
٩- الكلام على حروف القرآن هل هي مخلوقة أو غير مخلوقة.
١٠- مناقشة ما نقل عن الإمام أحمد من قوله: "من زعم أن القراءة مخلوقة فهو جهمي، والجهمي كافر ومن زعم أنها غير مخلوقة فهو مبتدع وكل بدعة ضلالة"، والرد على الواقفة.
رابعًا: طبعات الكتاب:
١- طبع الكتاب طبعة غير محققة في دار الكتب العلمية ببيروت، سنة ١٤٠٥هـ.
٢- طبع محققًا في دار الراية بالرياض، بتحقيق عمر محمود أبي عمر، سنة ١٤١٢هـ.
٦- السنة: للإمام ابن أبي عاصم ﵀
أولًا: التعريف بالمؤلف:
هو، الإمام أبو بكر بن أبي عاصم أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني، من أهل البصرة، ولد في شوال سنة ٢٠٦هـ. حافظ كبير، وإمام بارع متبع للآثار، من أهل السنة والحديث والنسك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كان مذهبه القول بالظاهر ونفي القياس، له تصانيف كثيرة تزيد على ثلاثمائة مصنف. توفي ﵀ سنة