============================================================

أسفلبيوس للكيم اسلبيوس وبعد عليه حدبت هرمس فعظموا أسفلبيوس وطنوه أول من تكلم فى للحكمة على الإطلاق ونسوا اته أول من تكلم بها فى آرضهم لا غير حتى قال جالينوس فى ذكره انه لم يكن بحث امتقتمين من بونان عن( اسلببوس بحثا بسهرا ولفد آقسمت به ببونان على متعلميهم ملترنا بالفسامة بالله تعظيما له فال بفراط فى عهوره آقيم عليكم معاشر الأولاد بخالف الموت وللحهوه وبأبى وأبيكم أسقلبيوس هكذا رأيته فى تراجم كثاب العهود قال جاليتوس فى تفسيره لهذا الكتاب الذى يتناه إلينا من ققة أسفلبيوس قولان أحدهما لغر والآخر طبيعى آما اللغز فلقب فيه الى أته قوه من قوى الله تبارك وتعالى واشتف لها هذا الاسم من فعلها وهو منع اليبس وذكر ابن جلجل أن اسفلبيوس هذأ تلميد لهرمس المعترى وكان مسكنه أرض الشأم وذكر جالينوسفي كتابه الذى ألهه فى للحق علي الطب أن الله أوحى إلى أسقلبيانس لآن أسميى ملكا أقرب متي أن أسميك إلسانا وذكر بقراظ فى كتاب آيمانه وههده أت هذا الاسم(5 أعى (5 أسفلبيادس فى لسان اليونانييين مشتق 15 من البهاء والنور والطب صناعة أسهلبيوس وأنه لا يحب(5 تعاطيها إلا لمن كان على سهره أسهليهوي من الظهاره والعفاف والتفى وأنه لا يحب أن بيعلم الشرار( ولا ذوى الأنيس البهنه وإنما يحب أن بمتعلمها الأشراف والمتألهون أعنى العارفمن بالله هز وجل وذكر بلراط فى هذا الكتاب أله ارتفع إلى الهواء فى همود من نور وذكر جالهنوس فى مقالته الأولى 2 إلى(4 اغلوقن الفهلسوف هفال (4 لو كدث أقدر أن أكون مثل آسفلبيوس وقال جالهنوس أيضا فى صدر كتاب حيلة البرء مما يجب أن بحقف الطت عند العامة ما برونه من الطب الالهى فى هيكل أسقلبيوس على 4ال 2 واسم 807(5 على 30( ن 7 الاشرار 27( حب .da. f . 15 3ن (9 قال 67

Sayfa 512