============================================================

اثلاطو0) وأما الفرفة المسماه من الأراء التى كان براها أصحابها فى الغرص الذى كان يفصد اليه فى تعلم الفلسهة فشيعه افيقورس( وبستون أصحاب اللده لأنهم كانوا بردن الغرض المقصود الهه فى تعلم الهلسهة اللده التابعة لمعرفنها وأما الهرقه المسماة من الأفعال البى كانت تظهر علهها فشيعة افلاطون وشيعه أرسلوطاليس وعرفون بالمشاتهن لأتهم داتوا 5 بعلمون الناس وهم بمشو كيما مرتاض البدن مع رهاضة النهس فهذه فرف الفلاسفة البيونانيهن وأجلهم فرفتان فرظه فيشاغورس وفرفه افلاظون وأرسطوطاليس وهما ركنا الفلسفة وعموداها وكاد حكماء بونا.، بنتحلون القلسهة الأولى الطببعية التى كان يلهب الهها ههشاغورس وتاليس الملطى وعوام الصابثة من البهوناليهن والمصرةين كم مال متأخروهم الى القلسفة المدنية كسهراد وافلالو. وأرسلوهالهس واشهاعهم وقد دكر للكن أرسطولاليس فى كشابه فى لحبوان لهال لما كان متد مائة سنة وللن متذ رمن سفراط مال الناس عن الهلسهة الطببعيه الى الهلسفة المدنية وانتهى الى افلادلو.، رتاسة علوم الهونا نمين وهونان امه عطيه القدر فى الأمم طاعره الذكر لى الآفاي لحمة 15 الملوك عند جسيع الأقالهم منهم الاسكندر بن فملبس الماهذونى المعروف بدى اللرتين الذى غرا دارا بن دأرا ملك الفرس فى فقر داره فاستلبه ملكه بعد اهلاكه وخطاه الى المشرف من الهند والسين فمرى له من الاستهلاء على تلك للجهات ما شهدت بو التوار كم ملكن بعد الاسكندر البطالمة ورهما قهل البطالسة ودان لهم الملك ولكه لهم* الرظاب واستمروا واحدا بعد واحد إلى آن ملكتهم الروم فانفرس ملكهم من الارض وانتظم مملكتهم بح مملكة الروم لصارت ملك واحده 6066 63 146 116 اهر بابن 1 6111 1 ا7 5 وردن ق_( 95009

Sayfa 495