============================================================

سفراط فلعوا حديده نم حاءنا السجان فقال آرخلوا فدخلنا وهو على سربر دان يخر، عليه فسلمنا وقعدنا فلما استقر بنا المجلس نرل عن السربر ونول معنا اسفل مته ودشف عن سائيه فمسحهما وحتهما ثم قال ما الحب فعل السياسة الالهية كيف قرتت الأضداد بعصها ببعس فإنه لا يكاد بنوب، لده إلا تبعيا ألم ولا ألم إلا تبعتها لده فإنه قد عرض لنا بعد الألم الذى كنا ناجده من ثفل للحديد فى موضعه لده وكان هذا القول منه سببا للقول فى الأفعال النفسانية ثم اطرد الهول بينيم ى النفس حتى أتى على جميع ما سئل عنه من(4 أمرها بالقول النتفن المستفضى ووافى تلك هنه على مثل للحال التى كان يغهد عليها في حال سردره من البهيم والمزح فى بعض المواضح وكلنا نتكجب منه أشد التتجب من قرامة(1 نفسه وشده استهانته بالنازلة الشى قد نيتتنا له(5 ولفراقه وبلغت منا وشغلتنا كل الشغل ولم بشغل عن تقصى للحق فى موضعه ولم بزل شىء من اخلاقه وأحوال نفسه التى كان عليها ف زمن آمنه الموت (1 وقال له سيماس فى بعض ما يقول له وأمسكه بعض الإمساد عن السوال إ التقصى فى السؤال عليكن مع 15 هذه للحال لثفل علينا شديد وسماجنة فاحشة وإ الإمسان عن التقضى فى البحن لحسرة علينا غدا عظيمة لما نعديم فى الأرص من وجود الفاتبح لما نريده فقال له ببا سيماس لا تدعن التققسى لشىء أردته فا تفيك لذلن هو الذى اسر به وليس بين هذه للحاا عندى وبين للمال الأخرى فصل(9 فى للحرص هلى تفصيى للحف فإنا وإن كنا نعدم اصحابا درفقاء اشراشا محمودين شاضلين فانا أبصا اذ كتا معتفدبن 2اى سماحة d52 2 5. قى 0 556r d11111a11 فصل 1) 2Arr 2 400 وأمنه من الوت فرف 9 ,40 , .17

Sayfa 319