بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفٌ (١)؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الموقوفُ أصحُّ (٢) .

تَمَّ الجُزْءُ الثَّاني، يَتلُوهُ في الجُزْءِ (٣) الثَّالثِ فِي قَولِه (٤): وسمعتُ (٥) أَبِي؛ قَالَ: سمعتُ إسحاقَ

والحمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمينَ (٦)

(١) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .

(٢) توسع البزار في "مسنده" (١٩٢/أ-ب/مسند أبي هريرة) في ذكر الاختلاف في هذا الحديث، وقد نقل كلامه بتمامه محقق كتاب "العلل" للدارقطني (١١/٨٣-٨٥) . وكذا أطال الدارقطني في "العلل" (٢١٣٩) في ذكر الاختلاف فيه، ولم يرجِّح.

(٣) في (ف): «يتلوه الجزء» .

(٤) قوله: «في قوله» ليس في (ف) .

(٥) في (ف): «سمعت» بلا واو.

(٦) من قوله: «تم الجزء الثاني ...» إلى هنا، ليس في (ت)، و(ك)، وفي هامش (ش): «آخر الجزء الثاني» . وزاد في (ف) بعد هذا الموضع: «وصلَّى اللَّهُ عَلَى سيِّدنا محمَّد وآلهِ وصَحبِه وسَلَّم تسليمًا كثيرًا» .