٢٩٧ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبَان العطَّار (٢)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي سعيدٍ - من أَزْدِ شَنُوءَة - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عن النبيِّ (ص) -: أوصاني (٣) خَليلي بِثَلاثٍ ... .

قلتُ: وَرَوَاهُ سعيدُ بْنِ أَبِي عَروبة (٤)، عَنْ قَتَادَةُ، عَنِ الحَسَن (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٦) .

قلتُ لهما: فأيُّهما الصَّحيحُ؟

فَقَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة: سعيدٌ أحفَظُهم (٧) .

(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٦٨٥)، وانظر المسألة رقم (٧٠٩) .

(٢) هو: ابن يزيد. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/١٥) تعليقًا، وأبو داود في "سننه" (١٤٣٢)، وتمَّام في "فوائده" (٥٨٥) .

(٣) القائل: «أوصاني» هو أبو هريرة ح.

(٤) روايته أخرجها الإمام أحمد في "مسنده" (٢/٤٨٩ رقم١٠٣٤٢) .

(٥) هو: البصري.

(٦) زاد في المسألة رقم (٦٨٥) متابعةَ مَعْمَرٍ لسعيد بن أبي عروبة، قال: «ورواهُ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحسن، عن أبي هريرة» . انظر تخريجها هناك.

(٧) أطال البخاري _ح في ترجمة سليمان بن أبي سليمان من "التاريخ الكبير" (٤/١٥-١٦) في ذكر طرق هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ والإشارة إلى عللها، فانظره ثَمَّ.