الأَحْوَص (١)، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص)؛ قَالَ: فَضْلُ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي الجَمَاعَةِ ...؟

قَالَ: يَرْوِيهِ سعيدُ بنُ بَشِير وَغَيْرُهُ (٢)،

عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّق (٣)، عَنْ أَبِي الأَحْوَص، عَنْ عبد الله، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: شُعْبَةُ أحفَظُ (٤) .

٢٢٠ - وسمعتُ (٥) أَبِي قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ حَرْب، يَذكُرُ عَنْ وَهْب بْنِ جَرِيرٍ؛ قَالَ: قَالَ شُعْبَة: «يحدِّثُ أَبُو إِسْحَاقَ (٦) عَنْ أَبِي بَصِير (٧)، وعن ابنه عبد الله بْنِ أَبِي بَصِير (٨)»، وزعَمَ (٩) أنَّ ابنه سَمِعَ

(١) هو: عوف بن مالك.

(٢) في المسألة (٣٣٥) أن همام بن يحيى يرويه مع سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ.

ورواية همام أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٤٣٧ و٤٥٢ رقم ٤١٥٩ و٤٣٢٣)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٤٣٢) تعليقًا، والبزار في "مسنده" (٢٠٥٩)، والشاشي في "مسنده" (٧٠٥)، والطبراني في "الكبير" (١٠/١٠٤ رقم ١٠٠٩٩)، و"الأوسط" (٢٥٩٧)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٢٣٧)، وتمَّام في "فوائده" (٢٨٩/الروض البسام) . قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ قتادة، عن مورِّق، إلا همام» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (٢/٤٢٧- ٤٢٨) .

(٣) هو: ابن مُشَمْرج العِجْلي.

(٤) قال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/١٦٦): «وفي إسناده اختلاف، والأرجح أنه صحيح، كذلك هو عند شعبة وابن معين وعلي بن المديني وأبي حاتم الرازي» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (٢/٤٢٧-٤٢٨)، و"العلل" للدارقطني (٩/٤٣) .

(٥) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٧٧)، وفيها زيادة تفصيل.

(٦) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.

(٧) هو: العبدي، الكوفي، الأعمى، يقال: اسمه: حفص.

(٨) في (ش): «عبد الله، عن ابن أبي بصير» .

(٩) أي: شعبة. انظر آخر المسألة رقم (٢٧٧) .