مع رسول الله (ص) (١) فِي ليلةٍ سوداءَ مُظلِمَةٍ، فلم نَعْرِفِ (٢) القِبْلَةَ ...؟

قال: إنَّ (٣) حَدِيث ابن عُمَرَ أصَحُّ من حَدِيث أَبِي الربيع السَّمَّان.

٢٠٣ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثِ أَبِي بَرْزَة (٥)، وعبدِاللهِ (٦) بنِ مسعود، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ نَهى عَنِ السَّمَرِ والحديثِ بعد العِشَاء؟

وحديثِ أوسِ بنِ حُذَيفة (٧):

كان رسولُ الله (ص) يأتينا بعد العِشَاءِ

(١) في (أ) و(ش) و(ف): «مع النبي (ص)» .

(٢) في (ت) و(ك): «تعرف» بالتاء المثناة الفوقية.

(٣) قوله: «إن» ليس في (ك) .

(٤) نقل ابن رجب في "فتح الباري" (٣/٣٨٩) قول أبي حاتم هذا. وانظر المسألة الآتية برقم (٢٣٥) .

(٥) هو: نَضْلَة بن عبيد الأسلمي، وحديثه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٤١ و٥٤٧ و٥٦٨ و٥٩٩ و٧٧١)، ومسلم في "صحيحه" (٦٤٧) .

(٦) في (ف): «وعبيد الله» . وحديث ابن مسعود أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦٦٧٧)، وأحمد في "مسنده" (١/٣٨٩ رقم ٣٦٨٦)، وابن ماجه في "سننه" (٧٠٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٣٤٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣٣٠)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٠٣١) .

(٧) الحديث رواه الطيالسي في "مسنده" (١٢٠٤)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/٥١٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨٥٨٣)، وأحمد في "مسنده" (٤/٩ و٣٤٣ رقم ١٦١٦٦ و١٩٠٢١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/١٦)، وابن شبة في "أخبار المدينة" (٢/٥٠٨- ٥٠٩)، وأبو داود في "سننه" (١٣٩٣)، وابن ماجه في "سننه" (١٣٤٥)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٢٣ و١٥٧٨)، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٣٧١-١٣٧٣)، والطبراني في "الكبير" (١/٢٢٠-٢٢١ رقم ٥٩٩ و٦٠٠)، والخطيب في "الموضح" (١/٣٢٨) .

ونقل ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٦٢) عن ابن معين قوله: «إسناد هذا الحديث صالح، وحديثه عن النبي في تحزيب القرآن حديث ليس بالقائم» .