بَابُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّلاَةِ

١٩٦ - قَالَ (١) أَبُو مُحَمَّدٍ (٢): سمعتُ أَبِي يَقُولُ: كتبتُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى (٣)، عَنْ شَريك (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيان (٥)، عَنْ جابر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ صَلَّى بِاللَّيْلِ، حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ.

قَالَ أَبِي: فذكَرْتُه (٦) لابْنِ نُمَير (٧)؟ فَقَالَ: الشَّيخُ لا بأسَ به، والحديثُ مُنكَرٌ (٨) .

(١) ذكر ابن أبي حاتم هذه المسألة في "الجرح والتعديل" (١/٣٢٧)، ونقل هذا النص الأبناسي في "الشذا الفياح" (ص٢٢٦)، وابن حجر في "النكت الظراف" (٢/٢٠١)، والصنعاني في "توضيح الأفكار" (٢/٨٩)، ونقل الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٣/٣١٩) قول أبي حاتم: «هذا حديث موضوع» .

(٢) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ف) .

(٣) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٣٣٣)، وابن أبي الدنيا في "التهجد" (٣٨٤)، والعقيلي في "الضعفاء" (١/١٧٦)، وابن عدي في "الكامل" (٢/٩٩)، والبيهقي في "الشعب" (٢٨٣٠)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٩٨٦) .

(٤) هو: ابن عبد الله النخعي.

(٥) هو: طلحة بن نافع.

(٦) في (ت) و(ك): «فذكرت» .

(٧) هو: محمد بن عبد الله.

(٨) روى البيهقي في "شعب الإيمان" (٦/٣٤٠) عن أبي الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل؛ قال: قلت لمحمد بن عبد الله بن نُمَير: ما تقول في ثابت بن موسى؟ قال: شيخ له فضل، وإسلام، ودين، وصلاح، وعبادة. قلت: ما تقول في حديث جابر عن النبي (ص): «من كَثُرت صلاتُه ...»؟ قال: غلط من الشيخ، وأما غير ذلك فلا يتوهَّم عليه.