بِهِ بأس (١) .

١٣٥ - وسمعتُ (٢) أَبِي يَقُولُ فِي حديثِ الْوَلِيدِ (٣)، عَن ثَوْر بْن يَزِيدَ، عَن رجاء بْن حَيْوة، عَن كاتب المغيرة (٤)، عَنِ المغيرة: أنَّ النبيَّ (ص) مَسَحَ أَعْلى الخُفِّ وأسْفَلَهُ.

فَقَالَ: لَيْسَ بمَحْفُوظ، وسائِرُ الأحاديثِ عَنِ الْمُغِيرَةِ أصَحُّ.

١٣٦ - وسألتُ (٥) أَبَا زُرْعَةَ (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثابت (٧)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص): «في التيمُّمِ

(١) قال ابن عبد الهادي في الموضع السابق من "شرح العلل"- بعد أن ذكر هذه المسألة-: «ولم يخرِّج أحد من أهل "السنن" هذا الحديث، ولم أره في "معجم الطبراني"، ولا في "سنن الدارقطني"، ولا في "السنن الكبير" للبيهقي، وقد فتشت عليه في كتب أُخر، فلم أره ...»، ثم استطرد في بيان أن شعبة ليس له رواية عن إسماعيل بن مسلم.

(٢) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص١١٦)، و"تنقيح التحقيق" (١/١٩٤)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/١٣٩/مخطوط)، وابن حجر في "النكت الظراف" (٨/٤٩٧)، وتقدمت هذه المسألة برقم (٧٨) .

(٣) هو: ابن مسلم.

(٤) هو: وَرَّاد الثقفي.

(٥) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص١٢٩)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/١١٦/مخطوط)، وابن حجر في "النكت الظراف" (٦/٢٢٦) بتصرف.

(٦) كذا في جميع النسخ و"شرح العلل": «أبا زرعة» ! ووقع عند ابن الملقن نقلًا عن هذا الموضع: «سألت أبي»، وعند ابن حجر: «جزم أبو حاتم بأن رفعه خطأ، وإنما هو موقوف» .

(٧) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٣٣٠)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٣٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٨٥)، وابن عدي في "الكامل" (٦/١٣٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢٠٦) .