١٢٢ - وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: حديثُ قتادة (٢): عَن مِقْسَم، ولا أعلَمُ قتادةَ روى عن عبد الحميد (٣) شَيْئًا، ولا عَنِ الحَكَم (٤) .

١٢٣ - وسألتُ (٥) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابنُ عَقِيل (٦)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِمْران بْن طَلْحة، عَن أُمِّهِ حَمْنَةَ بنتِ جَحْشٍ؛

(١) هذا النص من تتمة المسألة السابقة، وتركنا ترقيمَهُ محافظةً على ترقيم الطبعة الأولى. وقد نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٤٩) .

(٢) لعل مراده: أنَّ الصحيح إنما هو حديث قتادة عن مقسم، وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٢٣٧ رقم ٢١٢١) و(١/٣١٢ رقم ٢٨٤٣)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩١٠٥)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عنه، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: أمر رسول الله (ص) الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أن يتصدَّق بدينار، أو نصف دينار.

(٣) هو: ابن عبد الرحمن.

(٤) لكن الحديث أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٩١٠٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٣١٥) من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قتادة، عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن، عن مقسم، به، مرفوعًا.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٠٦٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٣١٥- ٣١٦) من طريق حماد بْنِ الْجَعْدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، به، مرفوعًا.

(٥) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٥٦)، وفي"تنقيح التحقيق" (١/٢٣٨)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/١٥٦/مخطوط)، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٢٨٩)، و"إتحاف المهرة" (١٦/٩٢١ رقم٢١٤٠٧) .

(٦) هو: عبد الله بن محمد. وروايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١١٧٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣٦٤)، وأحمد في "مسنده" (٦/٣٨١-٣٨٢ و٤٣٩ رقم ٢٧١٤٤ و٢٧٤٧٤ و٢٧٤٧٥)، وأبو داود في "سننه" (٢٨٧)، والترمذي في "جامعه" (١٢٨)، وابن ماجه في "سننه" (٦٢٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٨٩ و٣١٩٠)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢/٢٢٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٧١٨ و٢٧١٩) .