هُرَيْم (١)، عَنْ عَمْرٍو القُرَشي، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّاني (٢)، هَذَا الحديثَ؟

فَقَالَ: هُوَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ.

١١٣ - وسألتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ عَنِ الغُسْل من الحِجامَة، قلت: يُروَى عَنِ النبيِّ (ص): الغُسْلُ مِنْ أَرْبَع ... (٤)؟

فَقَالَ: لا يصحُّ هَذَا؛ رَوَاهُ مُصعَب بْن شيبة، وَلَيْسَ بِقَويٍّ.

قلتُ لأَبِي زرعة: لم يُرْوَ عَنْ عائِشَة من غير حَدِيث مُصْعَب؟

(١) هو: ابن سفيان.

(٢) في (ت) و(ف) و(ك): «الزماني» .

(٣) نقل هذا النص بتمامه ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٦٧/مخطوط)، وابن حجر في "النكت الظراف" (١٦١٩٣) . وقال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/٦٩): «وإسناده على شرط مسلم، وقال أحمد، وعلي ابن المديني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة: لا يصح فِي هَذَا الباب شيء» .

(٤) وهو بتمامه: «الغُسْل من أربع: من الجنابة، ويومِ = = الجمعة، ومن الحجامة، ومن غُسْل الميت» . والحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤٨٣)، وابن راهويه في "مسنده" (٢/٨١)، وأحمد في "مسنده" (٦/١٥٢ رقم ٢٥١٩٠)، وأبو داود في "سننه" (٣٤٨ و٣١٦٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٥٦)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/١٩٧)، والدارقطني في "سننه" (١/١١٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/١٦٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢٩٩ و٣٠٠)، وفي "المعرفة" (٢/١٣٥-١٣٦)، و"الخلافيات" (٣/٢٦٨) من طريق مصعب بن شيبة، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النبي (ص)، به.