وَرَوَاهُ وُهَيب (١)،

عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجاهِد، عَنِ الحَكَمِ (٢) بْنِ سُفْيان، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ ابنُ عُيَينة (٣)، عَنْ منصورٍ وابنِ أَبِي نَجِيح (٤)، عَنْ مُجاهِد، عَن رَجُلٍ مِنْ ثَقِيف، عَنْ أَبِيهِ.

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ: مُجاهِد، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيان، وَلَهُ صُحْبَة.

وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: الصَّحيحُ: مُجاهِد، عَنِ الحكم بن سُفْيان،

(١) هو: ابن خالد. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٣/٢١٦ رقم ٣١٧٨) .

ورواه الطبراني (٣/٢١٦ و٢١٧ رقم ٣١٨٠ و٣١٨٢) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطبراني (٣/٢١٦ و٢١٧ رقم ٣١٧٥ و٣١٨٣) من طريق سلام بن أبي مطيع وقيس بن الربيع، ثلاثتهم عن منصور، به.

(٢) في (أ) و(ش): «عن أبي الحكم»، وكذا في "شرح العلل"، وكأنه ضرب عليها في المخطوط (٨٨/أ)، وهناك تعليق بالهامش الظاهر أنه عليها، لكن رداءة التصوير منعت من التحقق من ذلك، والمثبت من بقيَّة النسخ و"الإمام" نقلًا عن هذا الموضع، وهو الصواب كما يتضح من سياق طرق الحديث في "الإمام" (٢/٨١-٨٢) .

(٣) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١٦٧)، والحاكم في "المستدرك" (١/١٧١) من طريقه عن ابن أبي نجيح وحده، عن مجاهد، به.

ومن طريق الحاكم رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/١٦١) .

ورواه الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/٥٦٧) من طريق مسعر، عن منصور وحده، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ ثقيف؛ أنَّ رسول الله (ص) كان إذا توضأ نضح فرجه بالماء. ليس فيه «عن أبيه» .

(٤) هو: عبد الله.