وقَالا جَميعًا: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زيد (١)،
وعبد الوارث (٢)، ومُرَجَّى بْن رَجَاء (٣)، فقالوا كلُّهم: عن أبي جَهْضَمٍ، عن عبد الله بن عُبَيدالله؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.
٤٥- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبَة (٤)،
عن
(١) وقد اختلف عنه؛ فرواه ابن ماجه في "سننه" (٤٢٦)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٥) من طريق أحمد بن عبدة، والنسائي في "سننه" (١٤١ و٣٥٨١) من طريق يحيى بن حبيب وحميد بن مسعدة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٤) من طريق أسد وسليمان ابن حرب، خمستهم عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أبي جهضم، عن عَبدالله بن عُبيدالله، عن ابن عباس، به.
ورواه مسدَّد في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة" (٥٣٤) - عن حماد، عن عُبيدالله بن عَبدالله، عن ابن عباس، به.
ومن طريق مسدد رواه الدارمي في "مسنده" (٧٢٧) .
ورواه الطبراني في "الكبير" (١٠/٢٧٣ رقم١٠٦٤٢) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، عن حماد، بمثل رواية مسدَّد.
(٢) هو: ابن سعيد. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٨٠٨) . ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٢٣) .
(٣) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٤) .
ورواه أحمد في "مسنده" (١/٢٢٥ رقم ١٩٧٧)، والترمذي في "جامعه" (١٧٠١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٥) من طريق ابن عليَّة، وأحمد في "مسنده" (١/٢٤٩ رقم ٢٢٣٨) من طريق وُهَيب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٤) من طريق سعيد بن زيد، ثلاثتهم عن أبي جهضم، عن عَبدالله بن عُبيدالله، عن ابن عباس، به.
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .
(٤) روايته على هذا الوجه ذكرها الدارقطني في "العلل" (٦/٢٣٥) .
ورواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" - كما في "تحفة الأشراف" (١٢٠٠٣) - عن بُنْدار، عَنْ غُنْدر، = = عَنْ شُعْبَةَ، عن منصور قال: سمعت رجلًا يرفع الحديث إلى أبي ذر، قوله. ورواه النسائي أيضًا - كما في "تحفة الأشراف" (١٢٠٠٣) - عن حسين بن منصور، عن يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شعبة، عن منصور، عن أبي الفيض، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ (ص)، به.
ومن طريق النسائي رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٢) .
ورواه عبد الله بن أبي جعفر الرازي - كما في "العلل" للدارقطني (١٠٩٦) - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أبي الفيض، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حثَمة وأبي ذر، عن النبي (ص) . قال الدارقطني: «وليس هذا القول بمحفوظ» . اهـ. وصحح الدارقطني وقفه على أبي ذر من طريق شعبة.