عُبَيدالله (١)، كلُّهم رَوى عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِي (٢)، عن عمرو ابن ميمون، عن أبي عبد الله الجَدَلي، عَن خُزَيمة بْن ثابت، عن النبيِّ (ص)؛ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّين (٣) .

وَرَوَاهُ الحكَمُ بنُ عُتَيبة (٤)، وحمَّادُ بْن أبي سُلَيمان (٥)، وأبو

(١) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٤/٩٤ رقم ٣٧٥٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢٧٧)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/١٤٧) .

(٢) هو: إبراهيم بن يزيد بن شريك.

(٣) قال ابن معين: «حديث خزيمة في المسح صحيح» . "من كلام يحيى بن معين في الرجال/رواية ابن طهمان" رقم (٢٠٧) .

وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/١٨٦): «وقال مهنَّا: سألت أحمد عن أجود الأحاديث في المسح؟ قال: حديث شريح بن هانئ عن عائشة، وحديث خزيمة بن ثابت، وحديث عوف بن مالك» .

(٤) في (ك): «عيينة» . وروايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (١٣١٥)، وأحمد في "مسنده" (٥/٢١٣ رقم٢١٨٥٢)، وأبو داود في "سننه" (١٥٧)، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٦)، والبغوي في "الجعديات" (١٧٨)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٨١)، والطبراني في "الكبير" (٤/٩٥ رقم ٣٧٦٣) من طريق شعبة، عن الحكم وحماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، به.

قال الترمذي في "جامعه" (٩٦): «وقد روى الحكم بن عتيبة وحماد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِي عبد الله الجدلي، عَن خُزيمة بْن ثابت؛ ولا يصح» .

(٥) تقدم تخريج رواية شعبة، عن الحكم وحماد بن أبي سليمان. والحديث رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٩١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٨٦٣)، وأحمد في "مسنده" (٥/٢١٤ رقم ٢١٨٦٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٨٢)، والطبراني في "الكبير" (٤/٩٥-٩٨ رقم ٣٧٦٤ و٣٧٨٠) من طرق عن حماد بن أبي سليمان، به.