قلت: كان هُشيم يقول: أشعث السَّمان يكذب (١). وقال أحمد بن حنبل: حديثه مضطرب، ليس بذاك (٢). وقال يحيى (٣) والنَّسائيُّ (٤) وأبو زرعة (٥): ضعيف. وفي لفظٍ عن يحيى: ليس بشيءٍ (٦). وقال الفلاَّس (٧) والدَّارَقُطْنِيُّ (٨): متروكٌ. وقال أبو حاتم بن حِبَّان: يروي عن الأئمة الأحاديث الموضوعات، خصوصًا عن هشام بن عروة (٩).

وقال العقيليُّ: لا يروى متن هذا الحديث من وجهٍِ يثبت (١٠).

وأمَّا عاصم بن عبيد الله: فقال يحيى بن معين: ضعيف، لا يحتجُّ بحديثه (١١). وقال ابن حِبَّان: كان سيء الحفظ، كثير الوهم، فاحش

(١) "الكامل" لابن عدي: (١/ ٣٧٦ - رقم: ٢٠٠) من رواية يحيى بن أيوب عنه.

(٢) "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٥١٦ - رقم: ٣٤٠٢).

(٣) "الكامل" لابن عدي: (١/ ٣٧٦ - رقم: ٢٠٠) من رواية الدوري، ولم نقف عليه في مطبوعة "التاريخ".

(٤) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٥٨ - رقم: ٥٧).

(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٧٢ - رقم: ٩٨٠) وفيه: (ضعيف الحديث).

(٦) "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٩٠ - رقم: ٣٢٩٣).

(٧) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٧٢ - رقم: ٩٨٠) وفيه: (متروك الحديث وكان لا يحفظ).

(٨) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٥٣ - رقم: ١١٣).

(٩) "المجروحون": (١/ ١٧٢).

(١٠) "الضعفاء الكبير": (١/ ٣١ - رقم: ١٢).

(١١) كذا أورده ابن الجوزي في "الضعفاء" أيضًا: (٢/ ٧٠ - رقم: ١٧٥٧)، ولم نقف عليه بهذا النص، وقد يكون ملفقًا من كلام ابن معين، ففي "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ١٨٣ - رقم: ٨٢٢) قال: (ضعيف)، وفي موضع آخر: (٣/ ٢٣٠ - رقم: ١٠٧٧): ذكر عاصم وآخرين، وقال: (ليس حديثهم بالحجج). قال الدوري: (أو قريبًا من هذا تكلم به يحيى) ا. هـ والله أعلم.