بلالًا فأذَّن، ثُمَّ أقام فصلَّى الظُّهر، ثُمَّ أقام فصلَّى العصر، ثُمَّ أقام فصلَّى المغرب، ثُمَّ أقام فصلَّى العشاء (١).

قال التِّرمذيُّ: ليس بهذا الإسناد بأسٌ، إلا أنَّ أبا عُبيدة لم يسمع من عبد الله (٢).

ز: وروى هذا الحديث النَّسائيُّ (٣) والتِّرمذيُّ (٤) من حديث هُشيم O.

* * * * *

وقال أبو حنيفة: يجمع بأذانٍ وإقامتين بعرفة، وأذانٍ وإقامة بمزدلفة.

٥٧٨ - قال التِّرمذيُّ: ثنا بُندَار ثنا يحيى بن سعيد القطَّان ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك أنَّ ابن عمر صلَّى بجَمْعٍ، فجمع بين الصَّلاتين بإقامةٍ، وقال: رأيتُ رسول الله ﷺ فعل مثل هذا، في هذا المكان (٥).

وقد روى نحو هذا عن رسول الله ﷺ: عليُّ بن أبي طالبٍ وابن مسعودٍ وجابرٍ وأسامة.

(١) "المسند": (١/ ٣٧٥).

(٢) "الجامع": (١/ ٢٢١ - رقم: ١٧٩).

(٣) "السنن الكبرى": (١/ ٥٠٦ - رقم: ١٦٢٦).

(٤) "الجامع": (١/ ٢٢٠ - رقم: ١٧٩).

وفي هامش الأصل حاشية مضروب عليها.

(٥) "الجامع": (١/ ٢٢٤ - رقم: ٨٨٧).