الأذان، فعدَّ الأذان تسع عشرة كلمة، وإذا كان كذلك لم يكن تكرارها سنَّة.

والثَّاني: أنَّ أذان أبي مَحْذُورة عليه أهل مكَّة، وما ذهبنا إليه عليه أهل المدينة، والعمل على المتأخِّر من الأمور.

وأما ما ادعي على بلال: فمحالٌ، لأنَّه لا يختلف في أنَّ بلالًا كان لا يرجِّع، وإنَّما الحديث الذي ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ من رواية عبد الله بن محمد بن عمَّار ابن سعد القَرَظ، قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (١).

ز: روى مسلمٌ في "صحيحه" حديث أبي محذورة مختصرًا:

٥٣٧ - من رواية عامر الأحول عن مكحول عن ابن مُحَيْريز عن أبي مَحْذُورَة أنَّ النَّبيَّ ﷺ علَّمه الأذان: الله أكبر، الله أكبر (٢)، أشهد أَن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، [أشهد أن محمدًا رسول الله] (٣)، ثُمَّ يعودُ فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله - مرَّتين -، أشهد أن محمدًا رسول الله - مرتين -، حيَّ على الصَّلاة - مرَّتين-، حيَّ على الفلاح - مرَّتين-، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله (٤).

وقد روى الإمام أحمد (٥) وأبو داود (٦) والتِّرمذيُّ (٧) والنَّسائيُّ (٨) وابن

(١) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ١٦٩ - رقم: ٦٠٦).

(٢) في (ب) زيادة: (مرتين).

(٣) زيادة من (ب) و"التحقيق" و"صحيح مسلم".

(٤) "صحيح مسلم": (٢/ ٣)؛ (فؤاد - ٢٨٧ - رقم: ٣٧٩).

(٥) "المسند": (٤/ ٤٠٨ - ٤٠٩).

(٦) "سنن أبي داود": (١/ ٣٨٨ - ٣٩٢ - الأرقام: ٥٠١ - ٥٠٦).

(٧) "الجامع": (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ - رقمي: ١٩١ - ١٩٢).

(٨) "سنن النسائي": (٢/ ٣ - ٨ - الأرقام: ٦٢٩ - ٦٣٣).