الحديث (١).

وأما حديث واثلة بن الأسقع: فقال الدَارَقُطْنيُ: حمَّاد بن المنهال مجهولٌ، ومحمد بن أحمد بن أنسِ ضعيفٌ (٢).

قال ابن حِبان: ومحمد بن راشدِ كان يأتي بالشيء على التوهُم، وكثرت المناكير في روايته، فاستحق ترك الاحتجاج به (٣).

وأما حديث أنس: ففيه: الحسن بن دينارِ، وقد كذَّبه العلماء، منهم: شعبة (٤).

وفيه: الحسن بن شبيب، قال ابن عَدِي: حدَّث عن الثقات ببواطيل (٥).

قال: وهذا الحديث يعرف بالجلد بن أيُّوب عن معاوية بن قُرَّة (٦).

[قلت] (٧): كان إسماعيل بن عليَة يرمي الجلْد بن أيُّوب بالكذب (٨).

وقال أحمد: لا يساوي حديثه شيئًا (٩). قال: وليس لهذا الحديث أصلٌ (١٠)

(١) "تاريخ بغداد" للخطيب: (٩/ ٢٠ - رقم: ٤٦١٣).

(٢) "سنن الدارقطني": (١/ ٢١٩).

(٣) "المجروحون": (٢/ ٢٥٣) مع اختلاف يسير.

(٤) لعله يشير إلى حكاية في ذلك وأوردها ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": (٣/ ١١ - رقم: ٣٧)، ولم نقف على نص من شعبة في تكذيبه وابن الجوزي نفسه لم يذكر في "الضعفاء": (١/ ٢٠١ - رقم: ٨١٥) شيئًا من ذلك عن شعبة، والله أعلم.

(٥) "الكامل": (٢/ ٣٣٠ - رقم: ٤٦٤).

(٦) "الكامل": (٢/ ٣٠٢ - رقم: ٤٤٦).

(٧) في الأصل: (قالت)، والتصويب من (ب) و"التحقيق".

(٨) "المجروحون" لابن حبان: (١/ ٢١١).

(٩) "العلل" برواية عبد الله: (١/ ٣٩١ - رقم: ٧٧٥) وفيه: (ليس يسوى حديثه شيئًا).

(١٠) انظر: "التاريخ" لأبي زرعة الدمشقي: (٢/ ٦٨٤ - رقم: ٢٠٩٤ - ٢٠٩٥)، و"الأوسط" لابن منذر: (٢/ ٢٢٩ - رقم: م ٢٧٢)؛ و"سنن الدارقطني": (١/ ٢١٠).