عن النَّبي ﷺ أنَه قال: " أكثر الحيض عشرٌ، وأقلُه ثلاثٌ ".

والجواب:

أمَّا الحديث الأوَل: فإنَّما قال لفاطمة: " دعي الصلاة أيَّام أقرائك ".

على الأغلب، والأغلب وجود أيَّام [في] (١) الحيض.

وباقي الأحاديث: ليس فيها ما يصحُ:

أمَّا حديث أبي أمامة: ففي طريقه الأوَّل: عبد الملك، قال الدَارَقُطْنيُ: هو رجل مجهولٌ (٢).

قال: والعلاء بن كثيِر ضعيف الحديث، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئًا (٣).

قلت: قال أحمد بن حنبل: العلاء بن كثيِر ليس بشيءٍ (٤). وقال أبو زرعة: واهي الحديث (٥). وقال ابن حِبَان: يروي الموضوعات عن الأثبات (٦).

وأمَّا طريقه الثاني: فإن سليمان بن عمرو هو: أبو داود النخعيُ، قال أحمد: هو كذَّابٌ (٧). وسئل مرةَ: أيضع الحديث؟ فقال: نعم، أبو

(١) زيادة من (ب)، وفي "التحقيق": (أيام الحيض في الحيض).

(٢) "سنن الدارقطني": (١/ ٢١٨).

(٣) الموضع السابق.

(٤) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٣/ ٣٤٧ - رقم: ١٣٧٩)، وفيه: (حديثه ليس بشيء).

(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٦/ ٣٦٠ - رقم: ١٩٨٧) وفيه: (ضعيف الحديث، واهي الحديث).

(٦) "المجروحون": (٢/ ١٨١ - ١٨٢).

(٧) "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٥٤٢ - رقم: ٣٥٦٩).