وفي هذه الدعوى بعدٌ، لأَنه لا تاريخ معنا، وأحاديث الوجوب أصحُ، والوجه ما ذكرناه من أنه مستحبٌ ومندوبٌ.

ز: وقد روى حديث الحسن عن سَمُرة: أبو داود (١) والنسائيُ (٢) والترمذيَّ وقال: حديث حسن، وروى بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النَّبيَّ ﷺ هذا الحديث، مرسلا (٣).

٤١٢ - وقال الطبرانيُ: ثنا محمَّد بن عبد الرحمن (٤) المروزيُّ ثنا عثمان بن يحيى القرسانيُ (٥) ثنا مؤمَل بن إسماعيل ثنا حمَّاد بن سلمة عن ثابت البُنَاني عن أنس أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: " من توضَّأَ فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل ".

قال الطبرانيُ: لم يروه عن حمَّاد إلا مؤمل، تفرَّد به عثمان بن يحيى (٦).

مؤمَل بن إسماعيل: صدوق، وقد تكلَم فيه البخاريَّ (٧).

٤١٣ - وعن يزيد الرَقَاشِي عن أنسِ عن النَبيِّ ﷺ قال: " من توضأَ يوم الجمعة فبها ونعْمَت، تجزئُ عنه الفريضة، ومن اغتسل فالغسل أفضل ".

رواه ابن ماجه (٨)، ويزيد الرقَاشِيُ: تكلم فيه غير واحدٍ من الأئمة.

(١) "سنن أبي داود": (١/ ٣٢٣ - رقم: ٣٥٨).

(٢) "سنن النسائي": (٣/ ٩٤ - رقم: ١٣٨٠).

(٣) "الجامع": (١/ ٥٠٦ - ٥٠٧ - رقم: ٤٩٧).

(٤) كذا بالأصل و(ب)، وفي "المعجم الأوسط": (عبدان بن محمد المروزي) وهذا الحديث في وسط أحاديث عبدان بن محمد، وهي تحت عنوان " من اسمه عبدان ".

(٥) كذا بالأصل، وفي (ب): (الغرساني)، والصواب: (القَرقَسَانيُ) كما في " المعجم الأوسط " و"الأنساب" لابن السمعاني: (١٠/ ١٠٥).

(٦) "المعجم الأوسط": (٥/ ٩ - رقم: ٤٥٢٥).

(٧) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي: (٢٩/ ١٧٨ - رقم: ٦٣١٩) وليحرر.

(٨) "سنن ابن ماجه": (١/ ٢٤٧ - رقم: ١٠٩١).