494

Tahkik Araştırmasının Gözden Geçirilmesi

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

Soruşturmacı

سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني

Yayıncı

أضواء السلف

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1428 AH

Yayın Yeri

الرياض

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Memlükler
مسألة (٤٧): مسُّ الذكر ينقض الوضوء
وقال أبو حنيفة: لا ينقض.
لنا تسعة أحاديث:
٢٩١ - الحديث الأوَل: قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن بُسرة بنت صفوان أن النَّبيَ ﷺ قال: "من مسَّ ذكره فلا يصلِّي حتَّى يتوضَّأ" (١).
هذا إسنادٌ لا مطعن فيه.
قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (٢).
وقال البخاريُّ: هو أصحُ شيءٍ في هذا الباب (٣).
٢٩٢ - الحديث الثَاني: قال أحمد: وثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدَثني محمَّد بن مسلم الزهريَّ عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهنيَّ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من مسَّ فرجه فليتوضأ" (٤).
٢٩٣ - الحديث الثَّالث: قال أحمد: وثنا عبد الجبار بن محمَّد الخطَابي ثنا بقية ثنا محمَّد بن الوليد الزُّبيديُّ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النَّبيِّ ﷺ قال: " أيما رجل مسَّ فرجه فليتوضَّأ، وأيُّما امرأة مست فرجها فلتتوضَّأ " (٥).

(١) "المسند": (٦/ ٤٠٦ - ٤٠٧).
(٢) "الجامع": (١/ ١٢٥ - رقم: ٨٢) وفيه: (هذا حديث حسن صحيح).
(٣) "الجامع" للترمذي: (١/ ١٢٦ - رقم: ٨٤).
(٤) "المسند": (٥/ ١٩٤).
(٥) "المسند": (٢/ ٢٢٣) ولفظه: (من مس ذكر فليتوضأ، وأيما امرأة ...). وفي هامش الأصل: (حـ: هذا لفظ الدارقطني جعله لفظ أحمد) ا. هـ انظر: "سنن الدارقطني": (١/ ١٤٧).

1 / 260