وقال أبو حاتم (١) والنَسائيُ (٢): تعرف وتنكر. وقال ابنُ عَدِيٍّ: أرجو أنَّه لا بأس به (٣). وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: لم يرو أحدٌ: "لا يقرأ الجنب ... "، غير شعبة عن عمرو بن مُرَة عن عبد الله بن سلِمة (٤).

وقال غيره: قد رواه عن عمرو بن مُرَة أيضًا غير شعبة: سليمان الأعمش ومِسْعر ومحمَّد بن عبد الرَّحمن [بن أبي ليلى] (٥).

وذكر الشَّافعيُ هذا الحديث، وقال: وإن لم يكن أهل الحديث يثبتونه.

قال البيهقيُ: وإنَّما توقَف الشَافعي في ثبوتِ هذا الحديث لأنَ مداره على عبد الله بن سلِمة الكوفي، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة، وإنَما روى هذا الحديث بعد ما كبر- قاله شعبة- (٦).

وذكر الخطَّابيُّ أنَ الإمام أحمد بن حنبل كان يوهن حديث عليٍّ هذا، ويضعِّف أمر عبد الله بن سلِمة (٧).

وقال سفيان بن عيينة: سمعتُ هذا الحديث من شعبة، وقال شعبة: لم يرو [] (٨) عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث (٩).

(١) "الجرح والتعديل" لابنه: (٥/ ٧٤ - رقم: ٣٤٥).

(٢) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٤٦ - رقم: ٣٤٧).

(٣) "الكامل": (٤/ ١٧٠ - رقم: ٩٨٩).

(٤) "الكامل" لابن عدي: (٤/ ١٧٠ - رقم: ٩٨٩) من رواية ابن أبي عصمة عن أبي طالب.

(٥) زيادة من (ب).

(٦) "المعرفة": (١/ ١٨٨ - رقم: ١١٠).

(٧) "معالم السنن": (١/ ١٥٦ - رقم: ٢١٧).

(٨) في الأصل زيادة (عن) هنا وكأنها مقحمة، والمثبت من (ب) و"الكامل".

(٩) "الكامل" لابن عدي: (٤/ ١٧٠ - رقم: ٩٨٩) من رواية ابن المديني عنه.