موضوع (١). وقال أبو زرعة: ليس بالقويِّ، منكر الحديث (٢).

٢٦٩ - قال الدَارَقُطنِيُ: وحدَّثنا محمَّد بن مخلد ثنا محمَّد بن إسماعيل الحسَّانيُ عن رجلٍ عن أبي مَعشر عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النَّبي ﷺ قال: "الحائض والجنب لا يقرآن من القرآن شيئًا " (٣).

فيه رجلٌ [مبهم] (٤)، وآخر ضعيفٌ - وهو: أبو مَعشر نَجيح بن عبد الرحمن-.

وقد قال عبد الله بن أحمد في حديث إسماعيل بن عيَّاش عن موسى بن عقبة: عرضت على أبي هذا الحديث، فقال: هذا حديث باطلٌ (٥).

وقال ابنُ عَدِي: ليس لهذا (٦) الحديث أصلٌ- وفي بعض النُسخ: من حديث عبيد الله (٧) -.

وضعَّفه البخاريَّ (٨) والبيهقيُ (٩) وغيرهما.

وقد رواه الدَارَقُطنيُ أيضًا: من رواية سعيد بن يعقوب الطَالقاني وإبراهيم بن العلاء الزبيدي عن إسماعيل بن عيَّاش عن موسى بن عقبة

(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٥/ ٣٧١ - رقم: ١٧٣٥).

(٢) المرجع السابق.

(٣) "سنن الدارقطني": (١/ ١١٨).

(٤) في الأصل و(ب): (متهم) وهو خطأ.

(٥) "العلل" برواية عبد الله: (٣/ ٣٨١ - رقم: ٥٦٧٥).

(٦) في (ب): (هذا).

(٧) "الكامل": (١/ ٢٩٨ - رقم: ١٢٧) وما زاده ابن عبد الهادي من بعض النسخ هو المثبت في مطبوعة "الكامل"، وستأتي إشارة بل رواية من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر.

(٨) "العلل الكبير" للترمذي: (ترتيبه- ص: ٥٨ - ٥٩ - رقم: ٧٥)؛ وانظر: "الجامع": (١/ ١٧٥ - رقم: ١٣١).

(٩) "المعرفة": (١/ ١٩٠ - رقم: ١١٦)، " الخلافيات ": (٢/ ٢٣ - ٢٤ - رقم: ٣١٨).