عثمان بن صالح ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قَعنب ثنا عبد الله بن عرادة عن زيد ابن الحواري عن معاوية بن قُرَة عن [عبيد] (١) بن عمير عن أُبي بن كعبٍ أن رسول الله ﷺ دعا بماء فتوضأ مرَّة مرَّة:، وقال: "هذه وظيفة الوضوء، وضوءٌ من لم يتوضَّأه (٢) لم يقبل الله له صلاة ". ثمَّ توضَّأ مرَّتين مرَّتين، وقال: "هذا وضوءٌ من توضَّأه أعطاه الله كفلين من الأجر ". ثُمَّ توضأ ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ قال: "هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي " (٣).

في هذا الإسناد: زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء (٤). وقال النَسائيُ: ضعيفٌ (٥). وقال (٦) أبو زرعة: واهي الحديث (٧). وقال أحمد ابن حنبل: صالحٌ (٨).

وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٩). وقال البخاريُّ: منكر الحديث (١٠). وقال ابن حِبَان: لا يجوز الاحتجاج به (١١).

٢٤٥ - وقال الدَارَقُطنيُ: ثنا دعلج ثنا الحسن بن سفيان ثنا المسيَّب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ

(١) في الأصل و(ب): (عبد الله)، والتصويب من "التحقيق" و"سنن الدارقطني".

(٢) (من لم يتوضأه) سقطت من (ب).

(٣) "سنن الدارقطني": (١/ ٨١).

(٤) "من كلام ابن معين في الرجال " رواية ابن طهمان: (ص: ٤٠ - رقم: ٤٧).

(٥) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ١٩٨ - رقم: ٦٩٩) من رواية محمد بن العباس عنه.

(٦) من قوله: (أعطاه الله ..) إلى هنا سقط من (ب).

(٧) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٥٦١ - رقم: ٢٥٣٥).

(٨) "العلل" برواية عبد الله: (٣/ ٥٥ - رقم: ٤١٤٣).

(٩) "الكامل" لابن عدى: (٤/ ١٩٨ - رقم: ١٠٠٩) من رواية ابن حماد عن عباس الدوري، ولم نقف عليها في مطبوعة "تاريخ الدوري ".

(١٠) "التاريخ الكبير": (٥/ ١٦٦ - رقم: ٥٢٥).

(١١) "المجروحون": (٢/ ٨).