ابْن سعيد، حَدثنَا الْوَاقِدِيّ، عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن خَالِد بن سَلمَة - أرَاهُ عَن أبي سَلمَة - عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: " إِذا سرق السَّارِق فَاقْطَعُوا يَده، فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا رجله، فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا يَده، فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا رجله ".

الْوَاقِدِيّ هَالك.

خَالِد الْحذاء، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس: " شهِدت عمر قطع بعد يَد وَرجل يدا ".

٧٠٦ -[مَسْأَلَة]:

حد الزِّنَا يسْقط بِالتَّوْبَةِ، وَكَذَا السّرقَة وَالشرب.

وَعنهُ: لَا يسْقط - كَقَوْل أبي حنيفَة وَمَالك.

وَعَن الشَّافِعِي كالمذهبين.

سلم بن سَالم، ثَنَا سعيد الْحِمصِي، عَن عَاصِم الجذامي، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ رَسُول الله: " التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ ".

قلت: إِسْنَاده مظلم.

٧٠٧ -[مَسْأَلَة]:

الْمُرْتَدَّة تقتل، خلافًا لأبي حنيفَة.

لقَوْله [ﷺ]: " من بدل دينه فَاقْتُلُوهُ ".

معمر بن بكار السَّعْدِيّ، نَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر " أَن امْرَأَة يُقَال لَهَا: أم رُومَان ارْتَدَّت عَن الْإِسْلَام، فَأمر النَّبِي [ﷺ] أَن يعرض عَلَيْهَا الْإِسْلَام؛ فَإِن رجعت، وَإِلَّا قتلت ".

قلت: معمر لينه الْعقيلِيّ.