عُثْمَان مَتْرُوك، رواهم الدَّارَقُطْنِيّ.

وَاحْتَجُّوا لقَتله خطأ بِمُحَمد بن إِسْحَاق، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن النَّبِي [ﷺ] قَالَ: " دِيَة الْكَافِر نصف دِيَة الْمُسلم ".

مُحَمَّد بن رَاشد، نَا سُلَيْمَان، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده " أَن رَسُول الله [ﷺ] قضى أَن عقل أهل الْكِتَابَيْنِ نصف عقل [ق ١٥٨ - أ] / دِيَة الْمُسلم ".

فَهَذَا يحمل على قتل الْخَطَأ. رَوَاهُمَا أَحْمد.

زَائِدَة، عَن مَنْصُور، عَن ثَابت أبي الْمِقْدَام، عَن سعيد بن الْمسيب " أَن عمر جعل دِيَة الْيَهُودِيّ، وَالنَّصْرَانِيّ أَرْبَعَة آلَاف، والمجوسي ثَمَانمِائَة ".

٦٨٦ -[مَسْأَلَة]:

قيمَة العَبْد إِذا قتل خطأ فِي مَال الْجَانِي، وَكَذَا الْجِنَايَة على أَطْرَافه.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: بدل نَفسه على عَاقِلَة الْجَانِي، والأطراف فِي مَاله.

وَعَن الشَّافِعِي كَقَوْلِنَا.

وَعنهُ: الْكل على الْعَاقِلَة.

وَكِيع، عَن عبد الْملك بن حُسَيْن النَّخعِيّ، عَن عبد الله بن أبي السّفر، عَن عَامر، عَن عمر قَالَ: " الْعمد وَالْعَبْد وَالصُّلْح وَالِاعْتِرَاف لَا تعقله الْعَاقِلَة ".

٦٨٧ -[مَسْأَلَة]:

اللواط يُوجب الْحَد.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يُوجب التَّعْزِير.