جرير بن حَازِم، سَمِعت يحيى بن أَيُّوب، حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب، عَن أبي وهب الجيشاني، عَن الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الديلمي، عَن أَبِيه قَالَ: " قلت: يَا رَسُول الله، إِنِّي أسلمت وتحتي أختَان؟ قَالَ: طلق أَيهمَا شِئْت ".

إِسْنَاده قوي.

٦١٦ -[مَسْأَلَة]:

إِذا هَاجَرت الحربية بعد الدُّخُول وَقعت الْفرْقَة على انْقِضَاء الْعدة.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: تقع الْفرْقَة باخْتلَاف الدَّاريْنِ.

لنا: " أَن صَفْوَان وَعِكْرِمَة فرا يَوْم الْفَتْح إِلَى الطَّائِف والساحل، فَأسْلمت امرأتاهما، فأخذتا أَمَانًا لَهما، وَأسلم أَبُو سُفْيَان بمر الظهْرَان، وَامْرَأَته مُقِيمَة بِمَكَّة، وأقرهم النَّبِي [ﷺ] على النِّكَاح، وَكَانَت مَكَّة واليمن والطائف والساحل دَار شرك ".

٦١٧ -[مَسْأَلَة]:

أنكحة الْكفَّار صَحِيحَة.

وَقَالَ مَالك: بَاطِلَة.

الْوَاقِدِيّ، حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله، عَن عَمه الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، قَالَ رَسُول الله: " خرجت من نِكَاح غير سفاح ".

الْوَاقِدِيّ هَالك.

٦١٨ -[مَسْأَلَة]:

نِكَاح الشّغَار بَاطِل، خلافًا لأبي حنيفَة.

وَهُوَ: زَوجتك بِنْتي على أَن تزَوجنِي بنتك بِغَيْر صدَاق.

وَقَالَ الشَّافِعِي: هَذِه صفته، وَأَن يَقُول: وتضع كل وَاحِدَة مِنْهُمَا مهر