٥٤٧ -[مَسْأَلَة]:

لَا يجوز إحْيَاء مَا باد أَهله.

وَعنهُ: يجوز - كَقَوْل أبي حنيفَة وَمَالك.

سعيد فِي " سنَنه " نَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، حَدثنِي لَيْث، عَن طَاوس، قَالَ: قَالَ رَسُول الله [ﷺ]: " عادي الأَرْض لله وَلِرَسُولِهِ، ثمَّ لكم بعد، وَمن أَحْيَا مواتًا من الأَرْض، فَلهُ رقبَتهَا ".

٥٤٨ -[مَسْأَلَة]:

لَا يفْتَقر التَّمَلُّك بِالْإِحْيَاءِ إِلَى إِذن الإِمَام، خلافًا لأبي حنيفَة.

وَقَالَ مَالك: مَا كَانَ فِي الفلوات لم يفْتَقر، وَمَا قرب من العُمران افْتقر.

صحّح التِّرْمِذِيّ حَدِيث وهب بن كيسَان، عَن جَابر، عَن النَّبِي [ﷺ]: " من أَحْيَا أَرضًا ميتَة، فَهِيَ لَهُ ".

٥٤٩ -[مَسْأَلَة]:

من حوط على موَات ملكه.

خلافًا للشَّافِعِيّ؛ فَإِنَّهُ قَالَ: لَا يملك حَتَّى يسْتَخْرج لَهَا مَاء، ويزرعها، وَلَا دَارا حَتَّى يقطعهَا بُيُوتًا مسقفة.

قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة، قَالَ رَسُول الله: " من أحَاط حَائِطا على أرضٍ، فَهِيَ لَهُ ".

لفظ أَحْمد.