يطْرق فرسه فَمر بِمَسْجِد من مَسَاجِد بني حنيفَة فَحَضَرت الصَّلَاة فَدخل الْمَسْجِد فصلى فِيهِ فَإِذا إمَامهمْ يقْرَأ بهم بِكَلَام مُسَيْلمَة فَبعث عبد الله فَأتى بهم فاستتابهم فتابوا وَقَالَ لإمامهم عبد الله بن النواحة سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَوْلَا أَنَّك رَسُول لضَرَبْت عُنُقك فَأَما أَنْت الْيَوْم فلست برَسُول قُم يَا خَرشَة بن الْحر فَاضْرب عُنُقه فَقَامَ فَضرب عُنُقه اسْم الرجل الَّذِي خرج ليطرق فرسه عبد الله بن معيز السَّعْدِيّ وَيدل عَلَيْهِ مَا روى أَبُو وَائِل عَن عبد الله بن معيز قَالَ خرجت أسفد فرسا لي فِي السحر فمررت بِمَسْجِد بني حنيفَة وهم يَقُولُونَ إِن مُسَيْلمَة رَسُول الله فَأتيت عبد الله فَأَخْبَرته فَبعث بِالشّرطِ فَجَاءُوا بهم فاستتابهم فتابوا فخلى سبيلهم وَضرب عنق عبد الله بن النواحة فَقَالُوا أخذت قوما فِي أَمر وَاحِد فقتلت بَعضهم وَتركت بَعضهم فَقَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَقدم عَلَيْهِ هَذَا وَابْن أَثَال حجر فَقَالَ أتشهدان أَنِّي رَسُول الله فَقَالَا أَتَشهد أَنْت أَن مُسَيْلمَة رَسُول الله فَقَالَ النَّبِي ﷺ آمَنت بِاللَّه وَرُسُله وَلَو كنت قَاتلا وَفْدًا لقتلتكما فَلذَلِك قتلته قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَذَا فِي الأَصْل معيز بتَشْديد الْيَاء وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يحيى بن أبي بكر وَدَاوُد بن عَمْرو وَهَارُون بن مَعْرُوف عَن أبي بكر ابْن عَيَّاش وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ابْن معيز بِسُكُون الْيَاء وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يحيى ابْن آدم وَخلف بن سَالم عَن أبي بكر بن عَيَّاش

الحَدِيث الثَّامِن وَالتِّسْعُونَ روى عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَن رجلا كتب جَوَامِع من التَّوْرَاة ثمَّ عرضهَا على النَّبِي ﷺ فَتغير وَجه النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهُ مَا ترى مَا بِوَجْه النَّبِي ﷺ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا فسرى عَن وَجه النَّبِي ﷺ وَقَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَن مُوسَى حَيّ بَين أظْهركُم ثمَّ اتبعتموه وتركتموني لَضَلَلْتُمْ أَنْتُم حظى من الْأُمَم وَأَنا حظكم من الْأَنْبِيَاء عرض الْجَوَامِع من التَّوْرَاة عمر ابْن الْخطاب

الحَدِيث التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ روى الْبَراء بن عَازِب قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله يستفتونك فِي الْكَلَالَة مَا الْكَلَالَة قَالَ تجزئك آيَة الصَّيف السَّائِل للنَّبِي ﷺ عَن هَذِه الْآيَة كَانَ عمر بن الْخطاب قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ يشبه أَن يكون لم يفته ووكل الْأَمر إِلَى بَيَان الْآيَة اعْتِمَادًا على علمه وفهمه ليتوصل