عُيَيْنَة وَاسم الفيريابي مُحَمَّد بن يُوسُف وَقد روى عَن الثَّوْريّ كثيرا

الحَدِيث التِّسْعُونَ روى أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن عَن سُفْيَان بن عَمْرو عَن جَابر بن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ ومَيْمُونَة كَانَا يغتسلان من إِنَاء وَاحِد وسُفْيَان هَذَا هُوَ ابْن عُيَيْنَة وَلأبي نعيم عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث كَثِيرَة

الحَدِيث الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ روى عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ عَن مَالك عَن أبي قبيل عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَيْسَ منا من لم يجل كَبِيرنَا وَيرْحَم صَغِيرنَا وَيعرف لعاملنا حَقه وَمَالك هَذَا لَيْسَ بِابْن أنس الْفَقِيه إِنَّمَا هُوَ رجل مصري يُقَال لَهُ مَالك بن الْخَيْر الزيَادي التجِيبِي وَقد تفرد مَالك بِهَذَا الحَدِيث عَن أبي قبيل وَلابْن وهب عَن مَالك الْفَقِيه أَحَادِيث كَثِيرَة روى عَنهُ فِي الْمُوَطَّأ

الحَدِيث الثَّانِي وَالتِّسْعُونَ روى الْحسن بن عَمْرو السدُوسِي عَن مَالك عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد خير عَن عَليّ قَالَ خير هَذِه الْأمة بعد نبيها أَبُو بكر وَعمر ﵄ وَمَالك هَذَا هُوَ ابْن مغول الْكُوفِي وَأَبُو إِسْحَاق هُوَ السبيعِي وَلم يرو عَنهُ مَالك الْفَقِيه شَيْئا وللحسن بن عَمْرو عَن مَالك الْفَقِيه رِوَايَة أَيْضا

الحَدِيث الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ روى أَبُو الْمُنْذر إِسْمَاعِيل بن عَمْرو الوَاسِطِيّ عَن ابْن مَالك عَن الزبير بن عدي عَن طَلْحَة الإيامي عَن مرّة عَن ابْن مَسْعُود قَالَ لما أسرِي برَسُول الله ﷺ انْتهى إِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهى وَهِي فِي السَّمَاء السَّادِسَة إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا عرج بِهِ من تحتهَا فَيقبض مِنْهَا وإليها مُنْتَهى مَا هَبَط مِنْهَا فَيقبض مِنْهَا فَأعْطى رَسُول الله ﷺ مِنْهَا ثَلَاثًا أعْطى الصَّلَوَات الْخمس وَأعْطى خَوَاتِيم سُورَة الْبَقَرَة وَغفر لمن لم يُشْرك من أمته بِاللَّه شَيْئا الْمُقْحمَات مَالك هَذَا هُوَ ابْن مغول أَيْضا وَلأبي الْمُنْذر عَن مَالك الْفَقِيه رِوَايَة أَيْضا

الحَدِيث الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ روى مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل عَن حَمَّاد عَن أَيُّوب وَيُونُس عَن الْحسن عَن الْأَحْنَف عَن أبي بكرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا تواجه المسلمان بسيفيهما فَقتل أَحدهمَا صَاحبه فهما فِي النَّار وَحَمَّاد هَذَا هُوَ ابْن زيد ولمؤمل عَن حَمَّاد بن سَلمَة رِوَايَة أَيْضا

الحَدِيث الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ روى أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم عَن الْأَشْجَعِيّ عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي عَن الْحر بن الصَّباح عَن هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ عَن حَفْصَة قَالَت أَربع لم يكن رَسُول الله ﷺ يدعهن صَوْم عَاشُورَاء أَو الْعشْر وَثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر وَرَكْعَتَيْنِ قبل الْغَدَاة هَذَا الْأَشْجَعِيّ يكنى أَبَا إِسْحَاق وَلَا يعرف لَهُ اسْم وَلَيْسَ بالأشجعي صَاحب الثَّوْريّ لِأَن ذَلِك يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن واسْمه عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي وَلأبي النَّضر عَنهُ رِوَايَات كَثِيرَة