بدرهم أَو بِنصْف دِرْهَم أَو بِصَاع أَو بِنصْف صَاع وَقَالَ مد أَو نصف مد شكّ يزِيد بَين الصَّاع وَالْمدّ وَأَيوب هَذَا هُوَ أَبُو الْعَلَاء القصاب الوَاسِطِيّ وَهُوَ أَيُّوب بن مِسْكين وَقيل ابْن أبي مِسْكين وَلَيْسَ بِأَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَكِلَاهُمَا يروي عَن قَتَادَة

الحَدِيث الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ روى يحيى عَن قَتَادَة أَن أنس بن مَالك أخبرهُ أَن رَسُول الله ﷺ يَوْم أحد جمع النَّفر فِي الْقَبْر الْوَاحِد فَكَانَ يقدم فِي الْقَبْر أقرأهم ثمَّ ذَا السن يَلِي أقرأهم يحيى هَذَا هُوَ ابْن صبح وَلَيْسَ يحيى بن أبي كثير وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن قَتَادَة

الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ روى سعيد عَن قَتَادَة عَن مَيْمُون ابْن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن كل ذِي نَاب من السبَاع وَذي مخلب من الطير سعيد هَذَا هُوَ ابْن بشير وَلَيْسَ بِابْن أبي عرُوبَة

الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ يجمع أَحَادِيث

روى حَمَّاد عَن ثَابت عَن أنس أَن رَسُول الله ﷺ سمع فِي النّخل صَوتا فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا يؤبرون النّخل قَالَ لَو تركوها لصلحت فَذكر الحَدِيث

وروى حَمَّاد عَن ثَابت عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مثل أمتِي مثل الْمَطَر لَا يدرى أَوله خير أم آخِره قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هَذَا الحَدِيث خطأ إِنَّمَا يرْوى هَذَا عَن الْحسن

وروى حَمَّاد عَن ثَابت عَن أنس قَالَ رأى رَسُول الله ﷺ على عبد الرَّحْمَن بن عَوْف صفرَة فَقَالَ مَا هَذَا قَالَ تزوجت امْرَأَة على وزن نواة من ذهب فَقَالَ النَّبِي ﷺ بَارك الله لَك أَو لم وَلَو بِشَاة

أما الأول فَهُوَ حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّانِي حَمَّاد الْأَبَح وَالثَّالِث حَمَّاد بن زيد

الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ روى أَبُو كَامِل الجحدري عَن سَلام عَن ثَابت عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ حبب إِلَيّ النِّسَاء وَالطّيب وَجعلت قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة وَرَوَاهُ عَليّ بن الْجَعْد عَن سَلام عَن ثَابت وَسَلام الأول هُوَ ابْن أبي الصباء الْبَصْرِيّ الْعَدوي وَالثَّانِي سَلام بن سُلَيْمَان أَبُو الْمُنْذر وَكِلَاهُمَا روى هَذَا الحَدِيث عَن ثَابت

الحَدِيث التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ يجمع حديثين