صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ وَحَدِيثُ تَأَخُّرِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ١ فِي الصف٢ وحديث مسح الحصا وَاحِدَةً٣ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ دَلْكِ الْبُصَاقِ٤ فِي الصَّحِيحِ وَحَدِيثُ مَسْحِ

طريق كريب عن ابن عباس في قصة نومه في بيت خالته ميمونة وأنه قام إلى جنب النبي ﷺ بعد أن دخل النبي ﷺ في الصلاة ... الحديث. وقال الترمذي: حديث ابن عباس حسن صحيح.

وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس فأخرجه البخاري "٢/٢٢٥" كتاب الأذان: باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم حديث "٦٩٩" ومسلم "١/٥٣٢" كتاب صلاة المسافرين: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه حديث "١٩٢/٧٦٣" وأحمد "١/٢١٥، ٢٨٧، ٣٦٠" والدارمي "١/٢٨٦" كتاب الصلاة: باب من أحق بالإمامة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٨٧" والبغوي في "شرح السنة" "٢/٣٩١- بتحقيقنا" كلهم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي من الليل فقمت أصلي معه فقمت عن يساره فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه".

وأخرجه مسلم "١/٥٣٢" كتاب صلاة المسافرين: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه حديث "١٩٣/٧٦٣" وأبو داود "١/٢٢٢" كتاب الصلاة: باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان حديث "٦١٠" وأبو عوانة "٢/ ٣٢٠" من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال: "بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله ﷺ من الليل فأطلق القربة فتوضأ ثم أوكأ القربة ثم قام إلى الصلاة فقمت فتوضأت كما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه فأقامني عن يمينه فصليت معه". وأخرجه أحمد "١/٢٥٢" وأبو داود "١/٤٣٤" كتاب الصلاة: باب في صلاة الليل حديث "١٣٦٥" وعبد الرزاق "٤٧٠٦" وأبو يعلى "٤/٣٥" رقم "٢٤٦٥" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٨٦" والبيهقي "٣/٨" كتاب الصلاة: باب عدد ركعات قيام النبي ﷺ كلهم من طريق ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس به.

١سقط في الأصل.

٢ أخرجه البخاري "٢/٢٣٩" كتاب الأذان: باب الرجل يأتم بالإمام حديث "٧١٣" ومسلم "١/٣١١" كتاب الصلاة: باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر حديث "٩٠/٤١٨" ومالك "١/١٧٠- ١٧١" كتاب قصر الصلاة في السفر: باب جامع الصلاة حديث "٨٣" والترمذي "٥/٥٧٣" كتاب المناقب: باب مناقب أبي بكر حديث "٣٦٧٢" والنسائي "٢/٩٩" كتاب الإمامة: باب الائتمام بالإمام يصلي قاعدا حديث "٨٣٣" وابن ماجه "١/ ٣٨٩" كتاب الصلاة: باب ما جاء في صلاة رسول الله ﷺ في مرضه حديث "١٢٣٢" وأحمد "٦/ ٩٦، ١٥٩، ٢٣١، ٢٧٠" والبيهقي "٣/٨٢" وأبو عوانة "٢/١١٧- ١١٨" والدارمي "١/٣٩" المقدمة: باب في وفاة النبي ﷺ.

٣ أخرجه أبو داود "١/٥٨١" كتاب الصلاة: باب في مسح الحصى في الصلاة حديث "٩٤٥، ٩٤٦" والترمذي "٢/٢١٩" كتاب الصلاة: باب ما جاء في كراهية مسح الحصى في الصلاة حديث "٣٧٩" والنسائي "٣/٦" كتاب السهو: بالنهي عن مس الحصى في الصلاة، وابن ماجه "١/٣٢٧-٣٢٨" كتاب إقامة الصلاة: باب مسح الحصى في الصلاة حديث "١٠٢٧" وأحمد "٥/١٠٥، ١٦٣، ١٧٩" والحميدي "١٢٨" وابن أبي شيبة "٢/ ٤١٠- ٤١١" والطيالسي "٤٧٦" وابن خزيمة "٢/١٨٣"وابن الجارود في "المنتقى" رقم "٢١٩" والبيهقي "٢/٢٨٤" كتاب الصلاة، والبغوي في "شرح السنة" "٢/ ٢٦٣- بتحقيقنا" كلهم من طريق الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر به.

وقال الترمذي: حديث حسن وصححه ابن خزيمة وابن حبان وصححه الشيخ أحمد شاكر في "تعليقه" على الترمذي.

٤ أخرجه البخاري "٢/٦٧" كتاب الصلاة: باب حك البزاق باليد من المسجد، حديث "٤٠٥"، وأبو داود "١/ ١٥٩": كتاب الطهارة: باب البصاق يصيب الثوب، حديث "٣٩٠" والنسائي "٢/٥٢":كتاب المساجد: باب تخليق المساجد، حديث (٧٢٨)، وابن ماجه (١/٢٥١): كتاب المساجد والجماعات: باب كراهية النخامة في المسجد، حديث (٧٦٢)، والدرامي في سننه (١/٣٢٤): كتاب الصلاة: باب كراهية البزاق في المسجد، وأحمد (٣/١٩٩) وابن خزيمة (٢/٢٧٠) حديث (١٢٩٦)، والحميدي (٢/٥١١) حديث (١٢١٩) .