وَحكى الرَّازِيّ عَنهُ قَالَ كُنَّا إِذَا ذكرنَا أَبنَاء الْخُلَفَاء أوضع الشَّيْخ بَقِي فِي ذَكَرَ الْوَلَد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد وَوَصفه بِالصِّفَاتِ الجميلة والمذاهب الرضية

٩٩٨ - مُحَمَّد بْن وهْب من أَهْل قرطبة يعرف بِابْن الصيقل صحب مُحَمَّد بْن مَسَرَّة الْجبلي وَكَانَ دونه فِي السن ورافقه فِي طَرِيق الْحَج وَكَانَ خيرا فَاضلا مُجْتَهدا تُوُفّي يَوْمَ الْأَرْبَعَاء ودُفِن يَوْمَ الْخَمِيس لثلاث بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة

٩٩٩ - مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل النَّحْويّ من أَهْل قرطبة وَلَيْسَ بالحكيم كَانَ بَصيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ وَالشعر وَكَانَ يُؤَدب بِمَسْجِد مُتْعَة ذكره الزَّبِيديّ

١٠٠٠ - مُحَمَّد بْن أبي عِلاقة البواب من أَهْل قرطبة كَانَت لَهُ رحْلَة إِلَى الْمشرق لَقِي فِيهَا جمَاعَة من أَهْل الْعلم وَأخذ عَنْ أبي إِسْحَاق الزجاجي وَأبي بَكْر بن الْأَنْبَارِي وَأبي الْحَسَن عَلِيّ بْن سُلَيْمَان الْأَخْفَش وَأبي عبد الله نفطويه وَغَيرهم ذكره الرَّازِيّ وَقَالَ تُوُفّي يَوْمَ الثُّلَاثَاء مستهل جُمَادَى الأولى سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة من خطّ أبي الخَطَّاب بْن وَاجِب وكنَّى أَبَاهُ وَقَالَ وَلم يذكرهُ ابْن الفَرَضيّ وَقَالَ أَبُو عبد الله بن أبي الْخِصَال فِيهِ ابْن علاقَة غَيْر مكنى وَحكى أَنَّهُ سَمِعَ من الْأَخْفَش الْكَامِل للمبرد قَالَ وَصَارَ كِتَابه إِلَى الْمُسْتَنْصر بِاللَّه الحكم بْن عَبْد الرَّحْمَن وَقَالَ الحكم لَمْ يَصح كتاب الْكَامِل عندنَا بِرِوَايَة إلاّ من قَبْلَ ابْن عِلاقة وَكَانَ ابْن جَابِر الإشبيلي قَدْ رَوَاهُ قَبْلَ بِمصْر بِمدَّة وَمَا علمت أحدا رَوَاهُ غَيرهمَا

وَكَانَ ابْن الْأَحْمَر الْقُرَشِيّ يذكر أَنَّهُ رَوَاهُ وَكَانَ صَدُوقًا وَلَكِن كِتَابه ضَاعَ وَلَو حضر ضاهى الرجلَيْن الْمُتَقَدِّمين

١٠٠١ - مُحَمَّد بْن أبي رَبَاح الزَّاهد من أَهْل قرطبة سَمِعَ من ابْن وضاح ذكره ابْن مفرج فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من رِوَايَته