وقال ابنُ الأَعْرابِيّ: النُّسُقُ: كَواكِبُ مُصْطَفَّةٌ خَلْفَ الثُّرَيّا، يُقال لها: الفُرْدُودُ.

وفَرَّدَ الرَّجُلُ تَفْرِيدًا، إذا تَفَقَّه واعْتَزل الناسَ وخَلَا بمُرَاعَاة الأَمْر والنَّهْي.

وفي حَدِيث النَّبيّ، ﷺ، أنّه قال: طُوبَى لِلمُفَرِّدِينَ.

يقال: فَرِدَ الرَّجُلُ برَأْيِه، وفَرَّدَ، وأَفْردَ، واسْتَفْرَد، بمعنًى، إذا تَفَرَّد به.

ويُقال: بَعَثُوا في حاجَتهم راكِبًا مُفَرِّدًا، وهو التَّوُّ الذي لَيْس مَعه غَيْرُ بَعِيره.

وقيل: هُم الهَرْمَى الَّذِين هَلَكت لِداتُهُمْ، وبَقُوا يَذْكُرُون الله.

وفي حَدِيثٍ آخَرَ: سَبَق المُفَرِّدُونَ؛ قالُوا: وما المُفَرِّدُون؟ قال: الذين أهْتِرُوا في ذِكْر الله، يَضَع الذِّكْرُ عنهم أَثْقالَهم، فيَأْتُون يومَ القِيَامَة خِفافًا.

ورَوَى مُسْلِمُ بنُ الحَجّاج، قال: الذَّاكِرُون الله كثِيرًا والذَّاكِراتُ.

* ح - فارِدٌ: جَبَلٌ بِنَجْد.

وجاءُوا فُرَادَ فُرَادَ.

ورَجُلٌ فُرَدَةٌ: يَذْهَب وَحْدَه.

والفارِدُ، من السُّكَّرِ: أَجْوَدُه وأشَدُّه بَيَاضًا.

والفُرَدَاتُ: الآكَامُ.

وسَيْفٌ فَرِدٌ، وفَرِيدٌ: ذو فِرِنْدٍ.

وفُرُودُ النُّجُوم، مثل: أَفْرادِها.

وفَرْدٌ، وفِرْدٌ، وفُرْدٌ: مواضِعُ.

وفَرْدَدُ: من قُرَى سَمَرْقَنْد.

وفَرَدَى: مَوْضِعٌ.

والفَرْدُ، سَيْفُ عَبْدِ الله بنِ رَوَاحَة، ﵁.

* * *

* ح - فَرْثَدَ وَجْهُهُ: كَثُر لَحْمُه وامْتَلَأَ.

* * *

* ح - فَرْشَدَ: بَاعَدَ بين رِجْلَيْه، مِثْل " فَرْشَط ".

* * *

الفِرْصِيدُ: الفِرْصَادُ.

والفِرْصِدُ، بالكَسر: عَجَمُ الزَّبِيبِ، وهو العُنْجُدُ، أيضًا.

* * *