وفي الحديث: مِن اقْتراب السَّاعة أن يكون الفَيْءُ رِفْدًا؛ أي: أن يَكُون الخَرَاج، الذي هو لجماعة أَهْلِ الفَيء، صِلاتٍ لا يُوضَعُ مَواضعَه، ولكنْ يُخَصُّ قَوْمٌ دُونَ قَوْم، على قَدْر الهَوَى لا بالاسْتِحْقاق.

وقد سَمَّوْا: رِفْدًا؛ ورُفَيْدًا؛ ومُرْفِدًا.

وقال الزَّجّاجُ: أَرْفَدْتُ الدّابّة: جَعَلتُ لها رِفادةً؛ مثل: رَفَدْتُها.

والتَّرْفِيدُ: نَحْوٌ من " الهَمْلَجَة "؛ قال أُميَّةُ بنُ أبي عائِذ الهُذَليّ:

وإنْ غُضَّ مِن غَرْبِها رَفَّدَتْ ... وَسِيجًا وأَلْوَتْ بجَلْسٍ طُوَالِ

أراد بـ " الجَلْس ": أصلَ ذَنَبها.

* ح - الرَّافِدَان: البَصْرة والكُوفة.

ونَهَرٌ له رافِدَان؛ أي: نَهَران يَمُدّانه.

والرَّفْدَةُ: ماءَةٌ في سَبَخَة بالسَّوارِقِيّةِ.

* * *

قال اللَّيْثُ: الرُّقَادُ: النَّوْمُ باللَّيْلِ خَاصَّةً.

والرُّقُودُ: النَّوْمُ مُطْلَقًا.

ورُقَادٌ، في الأَعْلام، واسعٌ.

* ح - أَصَابَتْنا رَقْدَةٌ من حَرٍّ، وهي قَدْرُ عَشْرة أيّام.

وهو يَرْقُودٌ؛ أي: يَرْقُد كَثِيرًا.

والتَّرْقيدُ: ضَرْبٌ من المَشْي.

والرَّاقُودُ: سَمكةٌ قَدْر إصْبَعٍ مُدَحْرَجةٌ.

وطَريق مُرْقِدٌ: بَيِّنٌ.

* * *

قال الجَوْهَريُّ: قال الشاعِرُ:

أَرَتْهُ من الجَرْباءِ في كُلِّ مَنْزلٍ ... طِبَابًا فَمَرْعاهُ النَّهارَ المَرَاكِدُ