هكذا أَنْشده الأَصمعيُّ في " الأَصْمعيّات "، وقد وَجَدْتُه في أَراجِيز أبي مُحَمّد الفَقْعَسِيّ، والرِّوايةُ:

... ... ... جُلاعِدَا ... يُكَسِّرُ الطَّلْحَ لَها مُعَاوِدَا

* ح - الجَلْعَدَةُ: السُّرْعةُ في الهَرَب.

* * *

* ح - الجَلْفَدَةُ: الجَلَبَةُ التي لا غَناءَ لَها.

* * *

قال اللَّيْثُ: رَجُلٌ جَلْمَدٌ، وجَلْمَدَةٌ، وهو الشَّدِيدُ الصُّلْبُ.

والجَلْمَدَةُ: البَقَرَةُ.

ابنُ دُرَيْدٍ: أَرْضٌ جَلْمَدَةٌ: ذاتُ حِجارةٍ.

وقال ابْنُ الأَعْرابيّ: الجِلْمِدُ، بالكَسر: أتَانُ الضَّحْلِ، وهي الصَّخْرةُ التي تَكُونُ في المَاء القَلِيلِ.

* ح - الجُلْمُودُ، والجَلْمَدُ: المَسَانُّ من الإِبِل.

* * *

الجَمْدُ، بالفَتْحِ: القَطْعُ.

وسَيْفٌ جَمَّادٌ: قَطَّاعٌ؛ أَنْشَد أبو عَمْرٍو الأَزْديّ:

واللهِ لو كُنْتُمْ بأَعْلَى تَلْعَةٍ ... مِن رُوسِ فَيْفَا أو برُوسِ صُمَادِ

لَسَمِعْتُمُ مِن ثَمَّ وَقْعَ سُيُوفِنَا ... ضَرْبًا بكُلِّ مُهَنَّدٍ جَمَّادِ

الكِسَائِيُّ: ظَلَّت العَيْنُ جُمَادَى؛ أي: جامِدَةً لا تَدْمَعُ؛ وأَنْشَد:

مَنْ يَطْعَمِ النَّوْمَ أو يَبِتْ جَذِلًا ... فالعَيْنُ مِنِّي للْهَمِّ لم تَنَمِ

تَرْعَى جُمَادَى النَّهارِ خاشِعَةً ... واللَّيْلُ مِنْها بِواكِفٍ سَجِمِ

أي: تَرْعَى النَّهارَ جامِدَةً، فإذا جَاء اللَّيْلُ بَكَتْ.

وجُمَادَى خَمْسَةٍ؛ هي: جُمَادَى الأُولَى، وهي الخامِسَةُ مِن أَوّل شُهور السَّنَة.

وجُمَادَى سِتَّةٍ؛ هي: جُمَادَى الآخِرة؛ قال لَبِيدٌ:

حتّى إذا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّةٍ ... جَزَءَا فَطَالَ صِيَامُهُ وصِيَامُهَا

وجُمْدَانُ: جَبَلٌ.