وانْتَقَختُ المُخَّ من العَظْم، إذا اسْتَخْرجْتَه مِنه.

* ح - ناقةٌ نَقَخَةٌ: تَثَاقَلُ في مَشْيها سِمَنًا.

والنُّقَّاخ، في مُقَدَّم القَفَا، بين الأُذُن والخُشَشاء.

* * *

أَهْمَله الجَوْهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْد: النَّكْخُ، لُغةٌ يَمانِيَةٌ، يُقال: نَكَخَه في حَلْقِه، إذا لَهَزه.

* * *

النَّوْخَةُ: الإقامَةُ.

والمُنَاخُ: المَوْضِعُ الذي تُناخُ فيه الإبِلُ.

وقال ابْنُ الأَعْرابيّ: لا يُقال: ناخَ البَعِيرُ.

والمُنِيخُ: الأَسَدُ.

ومَوْضِعُ ذِكْر " تَنُوخ " فصل التاء، لأَصَالة " التاء ".

* ح - النَّابِخةُ، والنَّائِخَةُ: الأَرْضُ البَعيدةُ.

وذُو مَنَاخ: لَهِيعةُ بنُ عَبد شَمْس الحِمْيريُّ، من الأَقْيَال.

وقال ابنُ الأَعْرابيّ: تَنَوَّخَ البَعِيرُ، ولا يُقال: ناخَ، ولا أَناخ؛ أراد بـ " تَنَوَّخ ": اسْتَناخَ.

* * *

أَهْمَله الجَوْهريّ.

وقال أبو زَيْدٍ: وَتَخَه بالعَصَا، إذا ضَرَبه بها.

والمِيتَخةُ: العَصَا.

وما أَغْنَى عَنِّي وَتَخَةً، بالتَّحْريك، ووَتَحَةً؛ أي: شَيْئًا يَسِيرًا.

والوَتَخَةُ، أيضًا: الوَحْلُ.

وأَوْتَخْتَ مِنِّي، وأَوْتَحْتَ مِنِّي: بَلَغْتَ مِنِّي.

* * *

أَهْمَله الجَوْهريُّ.

وفي النَّوادِر: يُقال لِما اخْتَلَط مِن أَجْنَاسِ العُشْب الغَضِّ: وَثِيخةٌ، ووثِيغَةٌ.

والوَثَخَةُ، بالتَّحْريك: البِلَّةُ؛ يُقال: في الحَوْضِ وَثَخَةٌ من المَاء، وبِلَّةٌ، وهِلَّةٌ.