التَّخْتَخَةُ: اللُّكْنَةُ.

ورَجُلٌ تَخْتَاخٌ، وتَخْتَخَانِيٌّ؛ أي: أَلْكَنُ، وهو نحو اللَّخْلَخانِيّ، إلَّا أنّ " اللَّخْلَخانِيّ ": الحَضَرِيّ المُتَجَهْوِرُ المُتَشَبِّه بالأَعْراب في كَلامِه.

* ح - التَّخُّ: عُصَارَةُ السِّمْسِم.

وأَصْبَحَ فلانٌ تاخًّا؛ أي: لا يَشْتَهي الطَّعَامَ.

وأَتَخَّ العَجِينَ: حَمَّضَه.

وتِخْ تِخْ: زَجْرٌ للدَّجَاج.

* * *

أَهْمَله الجَوْهَريُّ.

وقال ابنُ الأَعْرَابيّ: التَّرْخُ، والرَّتْخُ: الشَّرْطُ اللَّيِّن، وهو قَطْعٌ صِغَارٌ في الجِلْد.

يُقَال: اتْرَخْ شَرْطِي، وارْتَخْه، مثل: جَذَب، وجَبَذ.

* * *

أَهْمَله الجَوْهرِيُّ.

وقال ابنُ الأَعْرابيّ: تَنَخَ بالمَكَانِ تُنُوخًا، مِثل: جَلَس جُلُوسًا؛ وتَنَّخَ تَتْنِيخًا: أقام به، ومنه اشْتِقاق " تَنُوخَ "، بالفَتْح؛ لأنّ قَبائلَ تَنُوخَ اجْتَمَعُوا وتحالفُوا فتَنَخُوا في مَواضِعهم.

وذَكَر الجَوْهريُّ، ﵀، " تَنُوخَ " في فَصْل النُّونِ، وموضعه ها هُنا.

وتَنِخَ: بالكَسْر، وطَنِخَ، إذا اتَّخَمَ.

* ح - تانَخَه في الحَرْب؛ أي: ثابَتَه.

وأَتْنَخَه الدَّسَمُ: أَتْخَمَه.

* * *

أَهْمَله الجَوْهَريّ.

وقال اللَّيْثُ: تَاخَتِ الإصْبَعُ في الشَّيء الوَارِم الرِّخْو، وثَاخَت، ويُنْشد على اللُّغَتين قولُ أبي ذُؤَيْب:

قَصَرَ الصَّبُوحُ لها فشُرِّجَ لَحْمُها ... بالنَّيِّ فَهْيَ تَنُوخُ فيها الإصْبَعُ

أي: قَصَر صاحِبُها. ويُرْوَى: قُصِرَ الصَّبُوحُ؛ ويُرْوَى: رُصِنَ الصَّبُوح؛ أي: أُقِيمَ لها وأحْكِم أَمْرُها.

* * *