أبو عَمْرو: هَجَأْتُ الطَّعامَ، أي أَكَلْتُه. وأهْجَأْتُه: أطْعَمْتُه. قال أبو حِزامٍ العُكْلِيّ:

وعِنْدِي زُؤَازِئةٌ وَأْبَةٌ ... تُزَأْزِئُ بالدَّأْثِ ما تَهْجَؤُهْ

والهُجَأَةُ، مثالُ هُمَزَة: الأَحْمَقُ.

والهَجَأُ بالتّحريك: كلّ ما كُنْتَ فيه فانْقَطَع عنك، ومنه قولُ بَشّارٍ وقَصَرَه ولمْ يَهْمِزْه والأصل الهمز:

وقَضَيْتُ مِنْ وَرَقِ الشَّبابِ هَجًا ... منْ كُلِّ أحْوَرَ رَاجِحٍ قَصَبُهْ

وَأَهْجَأْتُه حَقَّه، وأَهْجَيْتُه حَقَّه: إذا أَدَّيْتَه إليه.

وتَهَجَّأتُ الحُروفَ مثل تَهَجَّيْتُها.

" ح " - الأَصمعيُّ: هَجَأْتُ الإبلَ والغَنَم: كَفَتْتُها لتَرْعَى.

يقال: نظرتُ إلى هَدْئه بالهَمْز: أي سِيرَتِه، مثل هَدْيِه بلا هَمْز، وإنّما أسْقَطوا الهمز فجعلوا مكانَها الياء وأصلُها الهَمْزُ من هَدَأَ يَهْدَأ: إذا سَكَن. وأَتَيْتُه بعد هَدِيءٍ من اللّيل على فَعِيل، ومَهْدَإٍ على مَفْعَل بفتح الميم، مثل هُدُوءٍ وهَدْء وهَدْءَة. ويُرْوَى بيتُ عَدِيّ بن زَيْد:

شَئِزٌ جَنْبِي كَأَنِّي مَهْدَأً ... جَعَلَ القَيْنُ عَلَى الدَّفّ الإبَرْ

بفتح الميم نَصْبًا على الظَّرْف.

والهَدَأَةُ بالتحريك: ضَرْبٌ من العَدْو.

" ح " - الهُدَّاءَةُ: الفَرَسُ الضامِر؛ ولا يُوصَفُ بالهُدَّاءة إناثُ الخَيْل.

أبو زَيْد: فيما رَوَى ابنُ هانِئٍ عنه: هَذَأْتُ العَدُوَّ هَذْءًا: إذا أَبَرْتَهُم وأَفْنَيْتَهم. وهَذَأْتُه بلِساني: إذا أَسمعْتَهُ ما يَكْره.

" ح " - الهَذْأةُ: المِسْحاةُ.

وهَذَأَت الإبِلُ: إذا تساقَطَتْ.

وهَذِئَ من البَرْدِ: هَلَكَ، مثل هَرِئَ.

الهَرِيئَةُ، فَعِيلة: الوَقْتُ الذي يشتدّ فيه البَرْدُ.