القَرْنَيْن، من الوَحْشيَّة والإنْسيَّة. ويُوصَفُ به الثورُ الوَحْشِيُّ، قال:

مُوَشًّى أكارعُه عَلْهَبَا

والعَلْهَبُ: الرجلُ الطَويلُ. والمرأةُ عَلْهَبَةٌ.

المُعَنَّبُ بفتح النون: الرجلُ الطَّويل.

وإذا كان القَطِرانُ غليظًا فهو مُعَنَّبٌ. وأَنْشَد:

لَوْ أَنَّ فيه الحَنْظَلَ المُقَشَّبَا

والقَطِرانَ العاتِقَ المُعَنَّبَا

وقال شَمرٌ في كتاب الجِبال: العُنابُ بالتخفيف: النَبْكَةُ الطَّويلَة في السماء الفاردَةُ المُحَدَّدَةُ الرأْس، يكونُ أسْوَدَ وأحْمَرَ، وعلى كلّ لَوْن يكون، والغالِبُ عليها السُمْرَةُ. وهو جَبَلٌ طويلٌ في السَّماء لا يُنْبتُ شيئًا، مُسْتَديرٌ. قال: والعُنابُ واحدٌ. قال: ولا تَعُمُّه أي لا تَجْمَعُه، ولو جَمَعْتَه لقلتَ العُنُب، قال:

* كَمَرَةٌ كأَنَّها العُنابُ *

وعُنابٌ أيضا: جبلٌ في طريق مَكَّة حَرَسها الله تعالى، قال المَرَّارُ بن سَعيد:

جَعَلْنَ يَمِينَهُنَّ رِعانَ حَبْس ... وأَعْرَضَ عن شَمائِلها العُنابُ

اللّيث: العُنابُ: الجَبَلُ الصغير الأَسْوَد.

والعُنّابُ بالضَمّ والتشديد: ثَمَرُ الأَراك، قاله ابنُ دريد.

قال: وعَيْنَبٌ، مثالُ غَيْهَبٍ: موضعٌ من الشِّحْرِ.

ورجلٌ عانِبٌ: ذو عِنَبٍ، كما قالوا: لابِنٌ وتامِرٌ. وعَنّابٌ: يَبِيعُ العِنَبَ.

وقد سَمَّوْا عَنّابًا وعِنَبَةً.

وقال الجوهريّ: وعَنّابُ بنُ أبِي حارِثَةَ رَجُلٌ من طَيِّءٍ، وهو تصحيفٌ، والصَوابُ عَتّابٌ بالتاء المعجمة باثنتين من فَوْقها.

" ح " - عَنَّبَ الكَرْمُ، من العِنَب.

وعُنْبُبُ السَّيْلِ والقَوْم: مُقَدَّمُهما.

ورجلٌ أَعْنَبُ الأنْف: ضَخْمُهُ.

والعِنَبُ: اسم بَكْرَةٍ خَوّارَة، ومنه يَوْمُ العِنَبِ بين قُرَيْشٍ وبين بني عامِرٍ.